深挖天琴非遗文脉铸牢共同体意识

来源：广西民族报网

作者：□ 赵琴

发布时间：2026-08-20

天琴是流传于桂西南左江流域的特色拨奏弦鸣民间乐器，最初盛行于中越边境龙州县金龙镇壮族布傣族群，是我国独具特色的少数民族传统乐器。历经世代传承与传播，其流传范围逐步拓展至龙州、宁明、凭祥、防城等桂西南边境地区，成为极具地域代表性的传统民族乐器，在当地壮语中被称作“鼎叮”。

天琴在古代作为桂西南民间信仰娱神喻天器具。随着历史演进、工具改进以及科技昌明、民众审美提升，尤其在中国少数民族音乐家协会副会长范西姆教授及梁邵武等一众本土专家、音乐爱好者的潜心研究与悉心指导下，天琴演奏方式实现革新，由原来用手指直接勾弹改为弹片弹拨，改进其音色、音阶、音域，使其逐渐从民间信仰法器转变为民族乐器，活跃展演于各级各类舞台，成为广西民族文化代表、艺术珍品及地方文化标识符号，其文化影响力也逐步辐射全国、走向海内外。

一、从金龙镇的地缘区位和历史沿革看天琴在铸牢中华民族共同体意识中的地位与作用

龙州县金龙镇位于中越边境前沿，紧邻越南北部，边境线长达32公里，是南疆极具特殊地缘价值的边境重镇，也是国家级非遗天琴艺术的核心发源地，扼守祖国南大门。作为中越民间交往、文化交流的前沿阵地，这里边境往来频繁、各族文化交织紧密，地缘环境复杂特殊。天琴及其文化扎根金龙，承载华夏文明“天圆地方”的宇宙观、龙凤和合的图腾文化意识、敬天保民的民本思想，体现中华文脉、中华文明的独特民族文化符号与价值观念，让边民在跨境交流中坚守中华文化本位，筑牢中华文化认同根基。

清朝时期，受中法战争、边境勘界等重大历史事件影响，金龙镇曾一度划入越南管辖范围，沦为法国殖民管控势力范围，国土主权与民族文化存续遭受多重冲击。在政权更迭、疆域数度变迁的过程中，主权归属几经变更，但天琴及其文化并未消亡，始终活跃在边境一线，并一代又一代传承延绵至今。20世纪80年代以来，经专家学者挖掘、推介，天琴从鲜为人知的边地“小文化”不断向海内外传播，成为广西民族文化品牌代表之一，成为稳固边疆文脉、凝聚民众共识、铸牢中华民族共同体意识的核心文化载体，彰显国土不可分、文脉不可断、民心不可散的中华民族共同体深刻内涵。

在战乱年代，天琴成为边民坚守家国本心、抵御文化异化的精神纽带；在和平年代，天琴成为促进桂西南各民族交往交流交融、凝聚民族共同体意识的文化媒介。天琴以文脉固人心、以文化守边疆，消解区域地缘与复杂历史带来的认同分歧，阐释南疆文化始终是中华文化不可分割的史实，为守护祖国南大门、筑牢民族团结防线提供坚强的文化支撑。

二、从起源传说和文化播衍看天琴在铸牢中华民族共同体意识中的地位与作用

天琴的起源众说纷纭，其中流传最广的是巫婆为民求雨祈福说。相传在骆越时期，左江流域连年大旱，烈日炙烤，禾苗干枯，民不聊生。为免遭生灵涂炭，当地一位老妇人（巫师）来到金龙洞长跪三昼夜，口念经语，祈求天降甘霖。第三天深夜，老妇人昏厥倒地，迷糊中看到一位老仙翁腾云驾雾而来，叮嘱说，要用其赠送的万年葫芦、千年梼杖、百年银须做成一把“鼎叮”，之后诚心拜求，即可大雨倾盆。醒来后，老妇人果真看见三件宝物，便依嘱制成一把天琴，望天长跪，喃唱祝词。瞬时，乌云密布，电闪雷鸣，一条金龙从洞中飞跃升天，顷刻大雨滂沱，万物复苏，生灵获救。

天琴的起源传说表达了边民对幸福生活的追求与向往，以朴素的民间信仰，以天琴为媒将愿景传达给“天”，体现了最本源、最朴实的底层观念。在传统认知中，“天”是中华文明的秩序、道义和民生本源，包含四时节律、风雨雷电、万物生息的自然秩序，是公道、正义、天理的象征，并由此形成畏天、顺天、保民的中华民族民本信仰和文化思维，天琴祈雨赐福、安民护疆的传说，正是基于这一思想的民间具象。先民在与周边世界的长期接触过程中，天琴成为民众情感的一种积淀和心理显现，反映先祖古朴的想象和美好愿景，诠释对生命、生存、生活的认知，展示真切的边疆人文精神和追求祥和安宁的文化心理。

天琴及其文化以金龙为核心，辐射南疆边境。金龙镇在历史上归属更迭、屡遭域外势力侵扰，历经数度行政辖治变迁，但天琴始终未因疆域变动、时局变迁而断裂、消亡。天琴在长期的传承传播过程中，承载统一的中华文化思想，打破地域与族群隔阂，成为边境各民族交往交流交融的文化纽带。天琴跨时代、跨地域的活态传承传播，充分证明中华文化具有强大的生命活力与凝聚韧性，持续筑牢文化认同与家国情怀，为稳固南疆民族团结、铸牢中华民族共同体意识提供了持久的文化力量和历史见证。

三、从形制纹饰与图腾内涵看天琴在铸牢中华民族共同体意识中的地位与作用

20世纪80年代，范西姆教授到金龙镇采风，发现当地民间法师用作弹奏的天琴音色清亮甜美、圆润淳朴，遂对其研究开发。后经秦华北等人反复试验测算、校音改制，天琴音域宽厚动听，更具有观赏性、娱乐性和展演性，尽显浓郁的左江流域民俗风情和文化韵味。

传统天琴整体造型简约大气、意蕴深远，每一处雕琢都蕴藏中华民族共有的文化密码，彰显一脉相承的中华文化审美与宇宙观。天琴琴头多雕刻成昂扬向上的龙头，或者是奋飞的凤凰头部纹饰。龙是中华民族自古至今跨地域、跨民族、跨时代的共有图腾象征，是海内外中华儿女共同的文化符号和精神标识，汇聚多种动物、多元力量合一的集合体形象，标志着孔武勇毅、清正祥瑞的中华民族精神和民族品格，是华夏最具统一性、共识性的精神标识和图腾。琴头的龙纹设计，不仅代表桂西南边疆地区民间数千年以来的长期、固定的普遍信仰，更代表商周以来的华夏文明、中华文脉，彰显中华民族在祖国南疆的共有情愫。龙图腾是中华文明数千年交融汇聚、多元一体发展的文化结晶，是各族文化兼容并蓄、同源共生的生动见证。

龙图腾共识，其实就是一部中华民族融合、文化共生共享共融的历史。上古时期，先祖选取各种动物精粹，汇聚成“鹿角、牛头、蛇身、鱼鳞、鹰爪”的龙形象复合体。龙图腾象征生命不息、和合共生、超凡脱俗，寓意各地域、各族群摒弃隔阂、凝聚一体，最终形成团结统一的华夏民族，成为大一统中华文明的专属精神符号和图腾标识，并绵延千年。正因龙图腾具备全民共通、长久传承、家国一体的文化属性，琴头雕刻龙纹，可认定为桂西南地区民众主动融入中华主流文化、认同华夏文明母体的直观佐证，印证南疆文化与中原文化同根同源、同脉共生，边疆各族与全国人民共奉一图腾、共守一文脉、共怀一家国，凝聚中华大家庭，成为铸牢中华民族共同体意识、守护祖国山河完整最深厚、最持久的文化力量。

与龙图腾相辅相成、一体共生的凤凰，在中华民族发展史中作为经典吉祥图腾，承载千万民众朴素、美好的精神期许与文化心理。琴头的凤凰雕饰，寓意国泰民安、盛世祥和、崇德向善的大众愿景，寄托南疆各族民众对家国安定、民族团结的美好期许。

龙凤共生、龙凤呈祥的琴头设计，打破了桂西南边疆民族的文化边界，成为各民族共享的文化符号和精神标识，诠释了中华民族多元一体的文化心理特质。龙凤琴头的纹样设计，体现了二者刚柔相济、君民和合的天下观，共同构成中国人的精神图腾体系，深度衔接边疆民俗文脉与中华主流文化内核。

结语

新时代新征程，守护祖国南大门，既要守好有形的边境山河，更要筑牢无形的精神疆域。天琴作为国家级非物质文化遗产，深植中华文化基因，镌刻边疆戍边记忆，持续涵养中华民族共同体意识。深入挖掘天琴文化蕴含的共同体理念、民本思想及天下为公的理想追求，活化非遗传承、讲好南疆民族团结故事，让中华民族共同体意识扎根边疆各族群众心中，坚定不移守好祖国南大门，是新时代筑牢南疆民族团结基石的重要文化使命。

（作者系广西民族师范学院党委常委、统战部部长、党校办主任，硕士研究生，副研究员）

编辑：实习生廖小凤复审：黄慧华终审：蒙树起

深挖天琴非遗文脉 铸牢共同体意识

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