我国现有的少数民族语言，都是经历了历史上语言功能竞争的考验而在长期的使用过程中发展起来的，这些语言发展至今成为本族母语，是客观实际需要决定的，都有其客观必然性。各民族都热爱自己民族的语言文字，把语言文字看成民族特征的重要方面，当作民族的宝贵财富，并对民族语言文字有着统一的愿望和意识。全国壮族人口近1800万，已相当于一个中等国家的人口数量。但由于各方面因素，会使用壮文的人其实并不多。所以我们要从理性和感性上提升对壮文的热爱。

一、民族语言濒危，要有意识地提升对壮文的热爱

在我国55个少数民族中，大多数少数民族都有自己的语言和文字，但是随着现代社会的发展，人口流动的频率加快，信息迅速流通，致使民族间的交往日益频繁，很多少数民族群众逐渐被汉化。他们接触并学习汉语的机会日益增多，而对本民族语言文字却出现了忽视和淡化的态度。目前，在一些少数民族中，或是各民族杂居的地区，少数民族学生家长有的出现重汉语忽视母语的倾向，不愿让自己的子女进入民族语言授课的学校，因为他们担心子女以后进大学，找工作，出国留学，评职称有困难。目前，学习汉语的少数民族群众越来越多，而本民族语言却逐渐被忽视。在民族地区的一些中小学，民族语和汉语授课的比例中，民族语的比重有逐渐减少的趋势。

2007年7月笔者在网上看到一篇报道，大意是说现在会说满语看满文的就3位7旬8旬的老人，居住在黑龙江北方村落，若此三位老人逝世, 满语也就退出了世界历史的舞台，遗留下近乎上百上千万的清朝的满文资料，无人译读。可当年入关几千万的满人，至今却仅剩少数农村的老年人会讲少许，几乎丧失了交流功能。当时看完那篇文章，想到我们所讲的壮话，想到目前笔者所在学校76%的壮族老师学生中，却没有人能用壮语来进行读、写，能够表达自己内心细微感受。想到笔者所在学校的这种现状其实也是我们广西壮族自治区壮族人的一个缩影。笔者感到无比地心痛，也许在不久的将来，也要像现在的满族语这样濒临消亡了。我们不希望看到若干年后要给我们的壮文开 “追悼会”。

语言,尤其是没有书面形式的语言,离开了使用者就失去了生存的基本条件,就好像植物离开了土壤一样。

戴庆厦教授说过这样一句话：“一个物种的消失，只让我们失去一种动人的风景，一种语言的消失,却让我们永久失去一种美丽的文化。”民族语言承载着民族历史和文化,蕴藏着丰富的文化现象，是这种语言使用群体传统文化和传统经验最直接、最集中的体现。如壮族的《人祖起源》、《创世纪》、《谷物起源》等民间文学，主要是口头流传的方式传承，如果作为主要传承工具的壮语消失,那么这些美丽的文化也将不复存在。

日前，保护民族语言也得到了社会的广泛关注。2011年10月12日中央电视台《新闻1+1》白岩松在《如何用母语来诉说？》节目里采访并呼吁了保护民族语言的问题。

作为一个壮族人，我们还有什么理由不热爱自己的本民族语言，并付诸行动呢？

二、依托本土文化，提升对壮文的热爱

现在，随着科技和经济的突飞猛进，随着百色市委、市府提出打造百色文化名城的新举措，各县都竭力挖掘以最具特色最能代表本地域本民族的文化进行整理和推介，打造本县文化品牌，实现物质和精神文明双丰收。现在的百色民族文化在岁月层层包裹中渐露峥嵘并以耀眼的光芒走向全国走向世界 。

在众多的民族文化当中，平果壮族嘹歌独树一帜，是民族文化的一朵奇葩，可以说是壮族文化的一个瑰宝。

笔者这样说是有依据的，其一，平果壮族嘹歌已经权威专家考察论证，自治区文化厅已界定为民间民族文化专业类第一批保护项目。其二，平果壮族嘹歌是原汁原味的原生态文化，纯粹是用自己民族的古老文字即土俗字记录和传承下来，具有浓郁的民族特色和地域特色。其三，平果壮族嘹歌是一部百科全书，题材广泛，内容丰富，既有情歌又有百事歌，既有日歌又有夜歌，连进村、行路、上船、建房、祝寿等等都以嘹歌形式表现并传承下来。

“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”在保持《嘹歌》吟唱传统风格的同时，平果县嘹歌文化保护者们大胆注入现代音乐元素，用摇滚音乐等现代元素来演绎嘹歌。在区内外艺术家们的热情指导和帮助下，由平果县精心打造的平果嘹歌组合和哈嘹乐队等嘹歌演唱队，4次走进中央电视台演播大厅现场录制“民歌中国”等音乐节目，3次参加全国性民歌大赛，2次参加南宁国际民歌艺术节开幕式、闭幕式，受到国内外音乐界瞩目。2004年，平果嘹歌被列入广西首批民族民间文化保护项目，成为新世纪以来崛起的又一知名文化品牌，引起国内外学者的广泛关注。

另外，百色其它兄弟县的壮语文化也不甘落后。那坡县黑衣壮“尼的呀”合唱团先后获全国歌咏大赛一等奖，西部民歌大奖赛铜奖，广西山歌比赛一等奖，中国青年歌手大奖赛广西选拔赛合唱组一等奖，首届 “星海杯” 国际合唱节合唱比赛金奖等奖项。田阳县是壮族布洛陀文化的核心区域，敢壮山歌圩被认为是广西最古老、最大的歌圩，千百年来长盛不衰。

正是因为有了壮文为基础的依托，才衍生出如此光辉灿烂，经久不衰，最具民族特性的壮族文化。如果没有壮文语言形式的记载，我们的壮族文化何以繁衍声息？

三、深刻理解壮语的魅力，提升对壮文的热爱

壮文是党中央、国务院批准创造的合法文字，它作为一种书面语言，汉文能表达清楚的领域，它也表达清楚，而并非一些人所贬称的“土文字”。无论是自然科学或是社会科学，凡是汉语能表达的，壮文都能表达，倒是有些壮文能表达的，汉语却表达不出来。由于它是拼音文字，而且完全采用拉丁字母，因而在计算机处理上具有许多其它文字无法比拟的先天优势。壮文的科学性和实用性渐渐成为壮族人民的共识，并且壮文作为壮族人民的语言文字，早已在联合国教科文组织档案中备案。

壮语相对汉语而言，具有自己的独特性。例如壮语有丰富的量词。量词可作计量单位外，还可以给事物区分类别。如go棵（植物类） duz 只（动物类） daeg 个（年轻男性类） dah个（年轻女性类） diuz 条（条状物类） ndaek块（块状物类）

有这样魅力而便于处理的文字，我们更应有理由热爱它——壮文，更应该推行和使用它。

（作者工作单位：平果县希望小学）