我在麒麟山下的巴马民族师范学校生活了37个春秋，所度光阴不能算少，所经世事可谓繁多，了解巴师实为不浅，内心感悟不可谓不深。

麒麟山是世界长寿之乡巴马瑶族自治县县城北隅的一座山，山域范围几乎包括整个巴师校园，其主峰是巴师高高的靠椅。麒麟山之于巴马，犹如香山之于北京，象鼻山之于桂林，泰山之于山东，峨眉山之于四川。这是一处充满诗情画意、美轮美奂、醉人心扉的南国风景，我有幸成为它最忠实的陪伴者和欣赏者。

1998年秋，我曾作诗《幽居麒麟山》：一壶浊酒在山林，万盏千杯醉太清。汩汩泉声堪自乐，幽幽树影独相亲。亭前漫品墨香意，松下轻吟明月情。岁月延绵诗客梦，吴刚羡我伴麒麟。这是我在麒麟山下生活的真实写照。20岁那年，我来到麒麟山下，依山而居，常常漫步于麒麟山间，细细欣赏山情风韵，怡情自乐。久而久之，便读懂了山间每种瑞兽的寓意与灵显，每缕山风的私语和情绵，每条小路的思想和性格，每棵松树的姿态和气质，也读懂了每朵山花的娇媚与芳香，每片树叶的绿意与蓬勃，每处亭台的风采与内涵，每块诗碑的情韵与味道。

缘何对麒麟山如此倾心痴情？那得说一说麒麟山的来历与魅力所在。麒麟山因满山松林而俗称松山，其山形酷似瑞兽麒麟，故名麒麟山。二十世纪九十年代，人们发现松林草丛中一巨石破土露出的部分，恰似一只海龟探头向东眺望。之后便将此辟为景点，请书法家唐旭国刻“寿龟”石碑立于龟背，两侧配建碑林云墙，刻上描绘山林风景和寿龟的诗词，成为巴马长寿文化一道靓丽的风景线。麒麟山中最气派的是其正南麓缓坡上，卧龙宫红楼后面的龙墙。龙墙上镶满刻有诗词的石碑，墙顶是青色琉璃瓦覆盖而成的“龙鳞”。龙墙在林间宛若游动的长龙，龙头出现在山麓红楼东侧的观景亭边，呈向南天吟啸飞腾而去之态，龙尾却不知隐在林中何处。山脚下西边与青龙呼应的是凤凰，就是那一尊熠熠生辉的雕塑，是“金色凤凰展翅飞翔”的艺术造型，一眼望去，仿佛听到喈喈凤鸣声。

于是，麒麟山形成了“龙、凤、麟、龟”组合的文化意象，充满吉祥瑞气。

然而，正是山中的“桂岭碑林”诗词长廊的融入，使得“龙、凤、麟、龟”增添了魅力。当年，罗伏龙校长为了践行“文化治校、文学育人”的理念，在学校发起了一场轰轰烈烈的“诗词运动”，全校教职工齐动笔，写出了千百首“麒麟山”诗词，精选刻在石碑上，并镶于龙墙。这些诗词，有回顾往昔创业之艰辛、讴歌当年奋斗之豪气，也有抒发耕耘教坛之壮志、表达培桃育李之丹心，更有放眼世界、雄心报国之情怀。一首首诗词无不缘景写意，情景交融，使郁郁葱葱的麒麟山充满人文气息。绝妙的是“龙、凤、麟、龟”无不入诗成韵、至情至性、流光溢彩，于是，青龙之气势非凡、志存高远，金凤之超凡脱俗、高贵雅丽，麒麟之神异洒脱、含仁怀义，寿龟之忠厚平和、养生有道，赋予麒麟山灵性的色彩和高雅的灵魂。

“龙、凤、麟、龟”的魅力，还在于麒麟山下校园楼阁亭台的映衬与烘托。古雅庄严的状元楼，卓立超然的钟楼文星阁，精致辉煌的卧龙宫，还有独具个性的桃李亭、墨香亭、涵玉亭、观景亭等，布局精妙，掩映于山林之中，与“龙、凤、麟、龟”相映成趣。而罗伏龙先生又根据这些景物创作了文言散文巴师“楼阁亭台十记”，给麒麟山增添了浓郁的人文色彩。在麒麟山中，自有一种人生乐趣，我曾填词《望海潮·麒麟山》，其中有“看飞花柳色，竟似桃源。才子忘归，佳人若在，是谁醉诵诗篇。箫鼓唱红楼，阮瑟歌金冕，凤鸟来前。一岭风流造化，何止恋千年！”的句子，栖息在麒麟山中，真是快乐如仙。

我恋居麒麟山已有37个春秋，这些年，跟我同年分配到巴师的十多位同仁育出许多桃李、干出一番业绩之后，几乎都已远走高飞，而我依然心如古井，倾心于守望麒麟山。我在麒麟山下成家立业，儿子大学毕业后也回到麒麟山下成家立业，在教坛上努力耕耘，竟然和我同演“场上父子兵”的多幕剧，生活事业渐入佳境，我们全家人是托了麒麟山的福啊！

在麒麟山的岁月里，我和罗伏龙先生亦师亦友，他喜欢谈论诗词，常约我散步于松林间，吟咏于楼阁亭台，诗心荡漾，互为唱和。前文提到的《幽居麒麟山》，就有罗伏龙先生当时的和诗：诗书做伴恋山林，浅唱轻吟诵太清。雅韵清音堪自乐，香花异卉独相亲。神游幽境物多趣，时遇良宵月有情。敬请吴刚相对饮，超然物外醉麒麟。诗作揭示了我对麒麟山的热爱与眷恋，写出了我浓浓的巴师情怀，更道出我作为巴师人难忘的麒麟春秋。