“寒蝉凄切，对长亭晚……留恋处，兰舟催发。”每次进入防务前，我会骑上小电驴，风驰电掣于邕江江畔，再走一轮南宁市内古建筑。粤东会馆、新会书院、王文公讲学处等。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”触摸一江碧水，凝眸古建筑，一眼千年。

春天稀释了我的忧愁。水深山高。邕江，桃花开在河岸的山上，木棉花恣意绽放于街巷。

《三月桃花雨》，天籁的歌声与青秀山桃花岛一样诱人，但我不敢上山凑那人山人海热闹。路过东葛路竹溪立交桥，瞥见红彤彤的木棉花，鲜妍妍地从桥底下冒出来。架车跳上人行道，只见桥下大道中间隔离绿化带，一条木棉花道向远方延伸，构成银河系般的花海长廊。春天是风信子，勤劳的花仙子穿梭着跃上枝头。为了衬托花儿盛宴，木棉树悄然褪尽了叶子，枝杈布满了花朵。没了绿叶的陪衬，纯粹的璀璨，红彤彤赤诚似血，像极了视死如归的英雄火炬。木棉树枝杈向四周蔓延，形成一个个疏朗巨伞。巨伞被花儿镶嵌点缀着，各式各色车辆在花伞下奔驰，形成一幅美轮美奂的立体音画。

然此去一个月，良辰好景虚设。待换防出来，已是百花凋谢的夏季。

壮志路的粤东会馆、解放路新会书院、北宁路“王文公讲学处”石刻。粤东会馆、新会书院已经得到良好妥善的保护，我担心的是裸露于风雨中的“王文公讲学处”石刻。

因为疫情，粤东会馆和新会书院房门紧闭。古建筑门口两条长门槛石条，粗粝如岁月，深邃似时光。踩踏在光滑的旧石条上，恍如隔世。

1921年，孙中山先生亲临南宁巡礼，在粤东会馆作过演讲。这样的历史典故，让我愕然。我想起几天前在邕江河畔龙岗区灵龟山，建设南宁塔用的白色粗长钢管已堆满路旁。江边环卫工人告诉我，大批建塔工已进驻。而邕江下游横州市的“平陆大运河”，也在紧锣密鼓建设中。我想，这正是100 年前，孙中山先生从邕江洋关码头上岸时，其《建国方略》所展望的。新会书院像一位古典美人，气质合适改造成邕剧剧场。舞台上鲜亮夸张的扮相服饰，铿铿锵锵、咿咿呀呀的弹唱，在酷烈的征战幕中，演绎着千古不变的爱情故事。古典美人沉睡百年，能叫醒她的是这方水土古老的传统文化。土生土长的曲调，是这儿的水街白话音调，执拗传承。

穿梭于喧嚣闹市，闪入斑驳老街巷，触摸一尊古浮雕凝眸一枚旧石刻。历史和文化，是一座城市的灵魂。

今年清明节和农历三月三放了五天假，邕江边帐篷露营在网络上迅速成为热点。邕江江水澄碧如练，宜居城市花团锦簇。我在自治区图书馆查阅地方志时发现有此记录，清道光十一年，越南使团来中国，副使潘辉注有《驻南宁》：“碧水苍天路几回，邕江春霁片帆来。烟花万户新光景，旌节重关旧镇台。客艇荫浓川外柳，宾筵香送岭头梅。南宁且作南京趣，歌管声声旅思催。”南京毕竟是六朝古都，“南宁且作南京趣”，能同“趣”，亦不简单。

复旦大学出版社出版《越南汉文燕行文献集成》，共影印元明清三代五十三位越南使节的七十九部作品。这些使节都途经南宁（古称邕州），留下大量描写邕江和南宁的诗篇，其中多为南宁及国内古籍未见记载，具有珍贵的文学价值和历史价值。

然而我最喜爱清代壮族诗人黄体元的《邕江杂咏》：“货船江面排鳞似，万杆桅樯数不清。”“大船尾接小船头，北调南腔语不休。”“船头刚卖鱼生粥，船尾猪蹄粉又来。”也许，这与我喜欢家乡的鱼生粥和猪蹄粉有关。一条江水，水和文化一同流淌，从古至今，亦如河沙一般沉淀下文化。古建筑可能会遭到毁坏，但古诗词不会，原汁原味地留传了下来。

邕江，带来两岸人间烟火。