每个远离故乡的游子都会思念和眷恋自己的家乡，我的故乡是南宁市武鸣区腾翔村，那里有一个古圩，古圩里的老屋古建、花草树木、赶圩场景等，甚至儿时的欢声笑语，都会不时萦绕于记忆之中。

赶圩是壮族地区自古就有的集市交易。根据光绪二十四年（公元1898年）的《广西舆地全图》武缘县（武鸣县）南部区位所标示，腾翔圩旧名叫“米花圩”。民国四年（公元1915年）由狮山、伏梁屯村民捐地，腾翔片区村民捐款、捐物并设计、出工建设现在的圩场。同时，圩场两旁两头、邕武路边共七排骑楼及学校、戏台、凉亭等陆续建设，形成了街圩，并更名为腾翔圩。腾翔、伊岭、八桥、苏宫、造庆、伏林六村几十个行政屯的自然村落的村民都来赶此圩。这里自古便是交通要道，广西第一条公路邕武公路经此而过，桂西地区往返南宁必经腾翔。1963年郭沫若先生从南宁来武鸣到过腾翔，并写了武鸣记游诗：“群峰拔地起，仿佛桂林城。大块挥神笔，平畴展画屏。烟环天地绿，雾绕雨中青。借问此何处？腾翔属武鸣。”这方水土人杰地灵，有着连绵起伏的高峰、天井岭、拔地而起的石山奇峰、旅游名胜伊岭岩、古老的骑楼建筑。六村悠久的历史孕育出独特的传统文化，民风淳朴，形成鲜明的人文精神。因此，建圩以来便成为政治宣传、经贸交易、文化活动的中心，历经百年一直繁荣昌盛，不断发展变化。

我家就在腾翔圩场东排骑楼，从北头数到第6间便是。家谱记载，我们家族于明初年间从江西吉安府迁到广西武鸣西至村（雄孟村），后代不断繁衍扩大并陆续迁移至濑岜、局茅、板杜、五海、宁武、古榄、腾翔等地。我家祖上从濑岜村先迁到古榄，在那里建了家族的老屋并繁衍了好几代。到我爷爷这一代正好腾翔重建圩场，于是我爷爷和几个兄弟便从古榄到腾翔置地建屋。

腾翔圩的骑楼多为砖木二层瓦顶结构，只有东排中段有2间是三层楼。所有骑楼底层沿街挑出，长廊跨越人行道，方形柱子，直廊拱檐，遮阳避雨，下铺上宅，商住兼容。其最大特色在于临街的骑楼部分既是道路向两侧扩展，又是铺面向外部延伸，人们行走在骑楼下，既可遮风挡雨，又可躲避烈日，适应当时人们以步行为主，且气候多变的环境条件，体现了南方传统民居的特色。房子宽度为4.2米，纵深30米，中间有天井间隔，然后是一排一层的砖瓦厨房，余下空地或盖猪舍或种菜。临街圩的房子高度为二层或三层的，一般都是砖墙，木板楼层，临街圩二层是木窗，木质楼梯。也有四方砖柱木板墙结构的。为了节约建房资金和用地，两间共用一堵墙，如此一间接一间，形成一排几十间的骑楼建筑，外面就是圩场及街道。

骑楼是南方近代典型的商业建筑。它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式，主要分布在广西、广东，不仅适应岭南亚热带气候，而且有突出的商业实用性。腾翔骑楼出现于民初，应该算是岭南早期修建的骑楼之一。骑楼这一创新建筑，曾引起建筑界的极大兴趣。有人考证，骑楼引进了地中海国家的“卷廊”建筑特色，因为那里也是高温多雨，蒸晒酷热，那里的建筑都有宽阔的廊道。但也有人认为这是早期干栏式建筑的发展和改进。我认为腾翔骑楼应该是在传统干栏式建筑基础上吸收了外来的建筑理念而创新的成果。而且，腾翔骑楼有着自己的特点，比如，广州骑楼是直廊直檐，而腾翔骑楼则是直廊拱檐，像一个大拱门，拱门上面二楼窗户墙是一个长方形，内凹中突，外框与方柱有两个层次线条，显得更加精致优美。我们的先人讲究实际，善于在传统的基础上吸收外来的东西，创造出这种极具特色的骑楼，成为商业街圩的特有建筑，在20世纪的建筑史上留下了浓墨重彩的一页。

20世纪80年代后，随着经济社会的发展，古圩人把旧屋翻建成二三层的现代化楼房了。我弟弟也把临街圩的老屋临翻建成五层新楼，后院靠邕武路的老屋为三层新楼。腾翔圩上大部分骑楼已翻建成新楼，走廊也变了样，但西北头有一排新楼保留了直廊拱檐的传统形式，现代建筑与传统建筑结合得很好。最近我回腾翔，只见余下几间旧骑楼老屋了，看着旧屋斑驳的墙面露出里面的红砖，显得鲜红鲜红的，不知为何，一种惆怅油然而生。随着时代的发展，骑楼渐渐被现代化的小洋楼替代，慢慢地在消失，只给我留下深刻的记忆和淡淡的乡愁。