瑶族是我国的兄弟民族,是一个跨国分布的民族,也是一个古老的、受压迫最深而又最富于反抗精神的伟大民族。在古代,瑶族遭受历代封建统治阶级的残酷压迫,迫使他们不断迁徙,大多生活在深山老林。恶劣的生存环境,决定了瑶族苦难的命运,艰难的生产生活斗争,练就了他们脚踏实地、面对严峻现实的勇气,铸就了他们大山一样刚强的民族精神。瑶族在创造自己历史的过程中,创造了光辉灿烂的传统文化。其中,过山榜、民歌、还盘王愿是瑶族传统文化的标志。为了发掘、保护、发展瑶族优秀的传统文化,广西少数民族古籍工作办公室(原广西少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室)于20世纪80年代,组织古籍专家开始了对瑶族古籍的整理和研究工作,其代表作品有《评皇券牒集编》《田林盘瑶民歌》《还盘王愿》等。
一
《评皇券牒集编》,广西壮族自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室主编,黄钰辑注,广西人民出版社1990年6月出版。全国少数民族古籍整理出版“七五”规划的重点项目。
《评皇券牒》《盘王券牒》,俗称《过山榜》,它是信奉盘瓠为始祖、被称为“过山瑶”的瑶族人民世代流传和珍藏的一种记载瑶族古代社会、历史、经济、文化、生产、生活的重要文献资料。相传过山榜是封建王朝敕赐给瑶族先民的安抚文书,主要记载瑶族的起源、姓氏的由来、迁徙过程、重大事件,以及瑶族享有的权利、应遵守的禁令等。《评皇券牒集编》共汇集了一百零一篇券牒和六篇文献资料,包含分布在广西、广东、湖南、云南、贵州等五个省区的藏本,包括人类起源传说、盘瓠神话、生产技术、生产关系、婚姻丧葬、宗教节日、民族关系和封建王朝给瑶族先民封官赐地、蠲免国税夫役以及反抗斗争等内容,是一部反映瑶族古代生活和社会历史发展的重要文献。
该书是国内瑶族券牒及其有关文献资料的大汇集。全书按券牒内容分为正本、简本、修编和非券牒文献四类进行分类编排。整理时保留原字句,用简体字排版,辑注包括编集、校核、标点、注释、翻译、说明等。
该书是瑶族灿烂文化的瑰宝,是迄今为止国内外同类研究成果中券牒篇目最全面、最丰富的著作,是研究瑶族社会历史发展的宝贵资料,具有十分重要的文献和史料价值。
二
《田林盘瑶民歌》,瑶族民歌古籍整理本,冯成善、冯春金主编,广西民族出版社2001年9月出版。
本书主要根据在田林县瑶族地区搜集到的民歌手抄本以及采录数十位瑶族歌手、歌师演唱等瑶族民歌资料,按照全面性、代表性、科学性的原则,精选出1940首7760行汇编而成。全书编入田林县瑶族地区流传的歌堂歌(情歌)、隔岸歌、礼仪歌、信歌、故事歌、谜语歌等。歌堂歌有男女对唱格式歌、结情歌、盘歌等,隔岸歌为随编随唱、内容多样的歌谣,礼仪歌有婚姻歌、贺新年歌、敬酒歌等,信歌有九江歌、求助信歌、美国瑶歌等,故事歌有梁山伯与祝英台等,谜语歌涉及衣食住行植物动物等各类题材。
为保留地方特色,该书整理过程中在语言上均不作改动,不作汉文规范,只对部分难懂的词语作注释。
该书反映了瑶族善歌的习俗,体现了瑶族乐观向上的民族情怀,对研究盘瑶文化具有参考价值。
三
《还盘王愿》,张声震主编,邓元东、冯春金等搜集整理。广西民族古籍整理办公室2002年10月编印。广西少数民族古籍整理出版规划重点项目。
盘王即盘瓠,是盘瑶人民世代信奉的始祖神。瑶人寻根、念祖、思亲认同的强烈意识在行动上的实际表现莫过于做“还盘王愿”的祭祖活动。“还盘王愿”瑶族又称为“做堂”“搞愿”“踏歌堂”,是对盘王的祭祀、怀念,是瑶族祭祀先祖盘王的古老宗教仪式。其历史惯例为两年一小祭,四年一大祭。20世纪末九十年代以来,广西、广东、湖南三省区经过议定,每年农历10月16日盘王节,由三省区有瑶族聚居的十多个县份轮流做东,隆重聚会欢庆盘王节,节中举行大还愿仪式。
本书主要依据广西贺州市、昭平、田林县瑶族民间流传的手抄本、口碑资料搜集整理,按照“四洲四庙”的瑶族传统还盘王愿程序和仪规进行搜集编辑,力求资料的全面和完整。在整理编辑过程中,对原古抄本用的繁体汉字改用简化汉字,汉字瑶音难解的加注释,分段落加标题,句子加标点,以方便阅读。全书内容包括《许盘王愿》《还盘王愿》和《宗支簿》三大部分。《许盘王愿》含《许祖宗愿》《许元盆愿》《许歌堂愿》《帮歌堂愿》等不同层次的做法和内容。《还盘王愿》为全书重点部分,含起事、请神、接圣开坛、上大众光、诏禾开仓、还元盆愿、请翁敬祖、游乐、盘王宴席、结愿散筵等10个方面。《宗支簿》是还盘王愿的一种类似备物单和节目单,含请师方法、师人待遇、需备物件、还愿仪规、禁忌等。
该书既是一部瑶族民间宗教经典,又是一部富含瑶族歌谣、历史、生产生活、艺术等内容的文学作品,记载了瑶族“还盘王愿”的全套程序和唱词,融歌、舞、喃词、喃语、法事用语等瑶族民间文化艺术和风俗习惯、伦理、道德、礼仪等于一体,是瑶族民间之通书,对研究瑶族的历史、社会、宗教、哲学、文学、艺术等具有重要价值。
本栏稿件由广西少数民族古籍工作办公室(广西少数民族古籍保护研究中心)提供