广西地处亚热带，雨水多，河流多，桥就多。侗族是广西的世居民族之一，聚居在三江、龙胜一带的山区。大多数侗族村寨依山傍水，跨水而建。因此，凡侗族人聚居的地区，都有河，河上必有木桥，木桥上必建桥廊，桥廊上必建亭阁，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥，这是其功能独特之处。

侗族地区大大小小数百座风雨桥，要数三江侗族自治县的程阳风雨桥最为著名。它位于林溪镇程阳村，始建于清朝末期，距今已有一百多年的历史，是侗族风雨桥的代表作，也是保存最好、规模最大、历史比较悠久的木质风雨桥，与河北赵州石拱桥、四川泸定铁索桥并称中国三大古代名桥，是国家重点保护文物。

程阳风雨桥建筑工艺非常独特——2平台（南北两桥头）3石墩4桥孔。石墩上建有5座塔式桥亭和19间桥廊，亭廊相连，浑然一体，十分宏伟壮观。桥架以杉木架构，桥面铺杉木板，桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米，桥的两旁镶着木栏杆，好似一条长廊。桥中有5个多角塔形亭子，飞檐高翘。桥的壁柱、瓦檐、雕花刻画。全桥不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，不差丝毫，稳固牢靠。桥廊两旁还设有多条长条板凳供过往行人憩息，躲避风雨。当代著名诗人郭沫若曾专门题诗：“艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧，列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载茁新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳。”可见，程阳风雨桥本身就是一件精美的工艺杰作。三江人对郭老十分尊敬，将其诗刻碑立于桥头。

程阳村是一个依山傍水的山村，全村共有八个自然寨子，故又称程阳八寨。靠近风雨桥的寨子叫“马安寨”，民居都是木质结构的吊脚楼，依山而建，鳞次栉比，层层而上，连成一片，煞是壮观。寨后是山，寨前是林溪河，河流阻隔了村寨与外界的联系。好在先民在寨边建设了这座风雨桥，将村寨与外界连接了起来。桥让村民走出了大山、走向了精彩的外部世界。

因为工作的关系，我经常去程阳村，经常目睹风雨桥的风采。站在河边看风雨桥，桥是一道亮丽的风景，古朴、自然、艺术。站在桥上看四周，四周也是亮丽的风景。四周的山，常年郁郁葱葱，漫山遍野茶叶树或油茶树。村寨附近比较平缓，都是农田，准确地说是一些梯田。虽然梯田的层级不多，但层级分明。春天绿油油，秋天黄灿灿，种的是稻谷，是侗家人喜食的糯谷。

房屋、茶树、田野、河堤、岸柳，还有那些辛勤劳作的乡亲、牛马，以及到处乱跑的鸡鸭鹅猪猫狗。“小桥、流水、人家”——站在风雨桥上看风景，其景是独特的，其色是奇妙的。山、村、桥，三位一体。站在山上往下看，桥是村子迈向远方的前腿，站在河对岸向山上看，桥是游子走进家门的后腿。正所谓“风雨桥下东流水，南望龙门北朝市。”

桥把世界分成了两部分，桥的这头是家，桥的那头是精彩的世界，走出大山才能走向未来。许多侗族青年就是在这种理念指引下走出了大山，走进城市读书，通过读书拥有知识，改变了命运。许多勤劳的侗族群众就是从这座桥走出了大山，到外边闯荡世界，走上了发家致富之路。

套用李白诗句“今人不见古时月，今月曾经照古人”来比喻，“今人不见古时桥，今桥曾经过古人。”桥虽然没有眼睛，但它却久经风霜，看遍人生百态。随着年龄的增长，走过的路越来越长，见过也走过几百座大大小小、长长短短、形形色色的桥。我发现站在不同的桥上，可以欣赏到不同的风景。

站在天安门前的金水桥上，能体会到作为一名中国人的自豪。

站在开封市的九龙桥上，仿佛看到了清明上河图上所展示宋朝经济文化繁荣的景象。

站在宛平古城的卢沟桥上，仿佛看到了中华儿女全民抗日的壮烈场面。

站在长江大桥上，仿佛看到了万里长江滚滚东逝水，祖国大地英才辈出的豪迈情怀。

站在城市大道的天桥上，桥下车如流水，人来人往，仿佛看到了中华儿女追寻中国梦的脚步声。

站在宜州下枧河刘三姐故乡的小桥上，仿佛听到了歌仙“你歌哪有我歌多，好日子天天放在歌里过”的歌声。

站在杭州西湖的断桥上，仿佛听到了许仙和白娘子“有缘千里来相会”千古流传的爱情故事。

站在英国剑桥大学旁的康桥上，仿佛听到了著名诗人徐志摩在吟诵《再别康桥》：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……我挥挥衣袖，不带走一片云彩。”

每一个人一生都会走过许多的桥。有些桥让你流连忘返，有些桥却让你忽忽走过而没留下什么印象。

元代著名戏剧家马致远的《天净沙·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”该词虽是千年佳作，但是格调未免太灰暗，不提劲。笔者不才，站在程阳风雨桥上，学其格式填一首山寨版的《春思》：“青藤绿树喜鹊，古桥流水人家。大道东风车马，朝阳东升，追梦人走天涯。”正所谓：站在桥东看朝霞，站在桥西见夕阳；同是天涯沦落人，心境不同风景不同。