（接上期）

三

无论从哪个角度看，溯寻中国壮民族文化的源头，都不能不端视布洛陀的形象，仰望“布洛陀”的文化高度。

一是勇于开创的精神。在壮族神话中，世间万物都有其起源，它们都是由造物神创造的。造物神有许多，最受崇拜和流传最广的要数布洛陀和盘古。相传布洛陀嫌天太低，太阳照得大地热辣辣，就用神斧砍倒铁木，抬上洛陀山顶，把重重的天盖往上顶，把沉沉的大地往下压，雷公弹到天上去，龙王钻进水里，新的天地就这样造成了。但开始天小地大，天盖不住地，布洛陀于是用手把地皮抓起来，做成了很多山坡。布洛陀还给花草树木、鸟兽虫鱼、人类牲畜一一安名定姓；并教人使用火，开红水河，造田种地，播种五谷，造黄牛水牛，打鱼，养鸡鸭，造房屋等等。布洛陀是造物神的首领，智慧无穷。受他指派的造物神有盘古王、天王氏、四脸王、四脚王等。《布洛陀经诗译注》中这样描述：“古代先造王，后来才造地，天盖地不周，天罩地不全，把地往里收，把地往里拢，皱成高山和丘陵，皱成纵横的山脉……那时还没有人类，不分高和低，还未造出大地，还未造出月亮和太阳，布洛陀在上方看见一切，……派来了盘古王，从此天分两半，从此地变两方，……盘古造天地，盘古最先造地，盘古造石头，造月亮和太阳，盘古样样造，盘古真能干，……但苍天还未造完善，大地还未造得平整，大地造得还不够宽，太阳虽然多，但太阳还没有光芒，星星和月亮虽然多，但星月还不明亮……布洛陀在上面看见一切，……派来了天王氏，天王氏造天，造了八百年才完善，天又高又宽，云雾才往上飘……”。诗中还描述了“四脚王”造人、“四脸王”造出十二个月亮、造出十二个太阳等等。盘古是中原神话创世神，也有学者把盘古作为南方民族神话中的创世神。在壮族神话中，盘古王受命于布洛陀去造天地、造月亮、造太阳、造山川和道路，说明布洛陀比盘古王资格老、神力大、智慧多。在布洛陀统领下，各种造物神根据人间生产、生活需要，不断创造出各种东西。《布洛陀史诗》的序诗、造天地、造人、造万物、稻作之源等章节中，都充分体现了布洛陀勇于开创的精神品格。

（未完待续）