30年前说你是诗人，那是真心景仰。现在说你是诗人，多少有点意味深长。

诗风的变换，诗运的兴衰，似乎并没有对本埠诗人黄鹏形成困扰。诗歌，对他来说，就是寄寓、安顿自己身心的栖息地，是主体精神安身立命的所在，仅此而已。

黄鹏貌似偏爱“寄寓”这词，在他的诗歌中“寄寓”不只一次出现——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。如此看来，潜意识里，他对于自我位置摆得很正。

数十年，就那么过去，黄鹏一直安安静静地看，安安静静地想，安安静静地写。他没有为诗歌寻找新的意义、致力开创一代诗风的强烈使命感；没有一厢情愿地欲图形成诗歌创作的新面貌和新观念而焦虑不安；他从没有想过让自己的诗歌变身“黄钟”“大吕”“投枪”“匕首”，成为征讨杀伐的雄壮战鼓或迷惘失落、悲哀无奈的挽歌；没有因为自己的诗歌有没有人大声叫好、有没有人看得懂，有没有成为脍炙人口的“醒世恒言”“警世通言”“喻世名言”而愤世嫉俗、顾影自怜。在他身上，看不见“名士”常有的浮躁乖张，看不见“诗人”易患的抑郁脆弱。他，静静安坐一隅，静静地写，字字句句总关情。他独自把玩心里所欢，满足而愉悦。

黄鹏的诗歌充满真情实感，没有迷失在高度物化的“摩登时代”，努力保持着人间的温情暖意，热爱生命、满怀憧憬……

歌颂自己热爱的祖国，歌颂自己热爱的民族，歌颂自己热爱的人民，歌颂自己热爱的家乡——我们读黄鹏的诗集《世纪阳光》中的第一辑“阳光地带”的《中国前进》，读《国庆抒怀》《玉树，请临风挺立》，读《北部湾放歌》《超越花山》《左江意识流》《灵渠》……黄鹏的诗歌，与祖国和民众同呼吸，折射着新世纪的天光云影，自觉或不自觉地进行着在艺术自主与艺术的社会功能之间实现调和的实践。

黄鹏的诗歌形象思维相当活跃，用形象反映生活，运用典型化和想象的方法，努力塑造艺术形象，表达自己的思想感情。黄鹏的诗歌致力于诗意的追求，独特的意象的创造。诗人通过这些意象的组合，营造出了一个个既新颖又达到一定思想深度的美丽意境。

读《世纪阳光》中的“映月白荷”：“白荷在月光的笑魇中矜持如初/而我的歌声已经走出门外/动情之鸟展翼飞过/水深处的期待表示一种姿彩。风的手臂温柔地伸来/抚醒一束目光自往事摇曳而出/折叠弥漫的情感/延伸一种渴意/而静夜依然无边/悬挂着美好的记忆。只是没有船/梦的双桨划不动真实的日子/映月的白荷/只能在血之外心之内/散发久久的芬芳……”月、荷、歌、鸟、梦、桨……散珠成串，组成一个多维度的清明幽远的意境空间。

黄鹏的诗歌语言清新，节奏明快，有乐律感。诗人敏感善良真挚温和但却不脆弱，读“认识鸽子”：“鸽子飞翔着/如洁白的精灵/洁白的精灵/以安然的行为/开阔生存的广度/净化生命的深度/让万物的面孔/在世界多维的情感里/楚楚动人/让万象的故事/在舞蹈的岁月中/有致有趣……”读“寻找星星”“读读历史”“水流如歌”……黄鹏诗歌的立意明朗而不浮浅，其中不乏对幸福与忧患、命运与归宿、痛苦与解脱的思索——即对生命的“终极关怀”，显示着诗人对人生的终极价值理解认识的尝试。

在平凡的具象之中可以发现不同凡响，有限的意象可以营造出意境的自由无限。诗人的歌唱出自心灵，外物所给的题材与机缘，内心所起的感应和诗想，使得诗人内心诗意充盈满溢，汩汩地自然流淌出来，幻化出一个又一个新颖独特的意象，幻化为诗人的主体意识生命乐章的华彩段。在黄鹏的诗歌里，语言的优美从没有离开，艺术的形象从没有离开，音乐的旋律从没有离开，思想思辨从没有离开。

具备认知的真、伦理的善、诗意的美，这才是诗歌。诗歌，一直在人间；诗意，一直在人间；诗神，从未离开过人间。