云南是全国少数民族种类最多的省份，每个民族都有尊老敬老的传统习俗，世代相承，成为人们行为规范的准则。尽管各个民族尊老敬老的习俗各有千秋，但都闪现着动人的人性美和人情美。这在物欲横流，金钱至上的社会里，它们更显得动人心扉，极为可贵——

布依族的“老人房”

在罗平县多依河两岸布依族聚居的每一村寨的最高地点，都有一幢独特建筑——老人房。相传远古时，布依山寨中的一家母子俩，儿子不孝顺，折磨母亲。一只豹子便吃了逆子后把老母抬到寨子最高的地方放好，这一天正是农历二月第一日，于是寨主召集寨民在这里盖起“老人房”，从此年年祭祀。祭“老人房”是布依族最隆重的祭祀节日：祭祀时，由两名德高望重的老人坐在老人房内，参加祭祀的全寨成年男女，要沐浴、更新衣、杀猪宰鸡祭献，祈求五谷丰登，人畜平安。

日常生活中，布依族对老人也特别敬重：吃饭让老人先坐上席；喝酒先敬老人；家中有好吃的要先端给老人吃；寨中不管谁家杀猪宰羊,办红白喜事,都要请老人到家中做客；晚辈在老人面前不能跷二郎腿，说话不能带鼻音，更不能说不文明的话语；老人外出,晚辈见了要主动打招呼，如果骑着马就必须下马，让路要自己站在险的一边让老人先过；如果顺路要帮助老人拿东西并送到目的地；晚辈办点大事，都要先征求老人的意见；老人若做错了事，晚辈不能当面指斥，要向另一位老人转述情由，由这位老人明断是非后去说服做错事的老人；每年农历7月14日过“尝新节”，已嫁出去的女儿要回来团聚，要把老人请在上席并摆上好酒好菜伺候。

白族老人坐“花轿”

云南大理白族自治州洱源县河尾村的白族，从祖辈就流传下来一种习俗：每年的农历二月初八这一天为“耆老节”。在这个节日里，凡村里年满70岁的老人，都披红挂彩，穿戴一新，被请进轿子内,轿子也披上红绸，装饰得很讲究，然后由村里的白族青年抬上老人，敲锣打鼓，全村男女老少都跟随在轿后，游村一周后，再把老人抬到村公所宽敞的大院内。院里已经摆好了酒席，凡村里70岁以上已经坐过一次“花轿”的老人，都已事先被邀请入座了。待“花轿”把刚满70岁的老人抬进院内入席后，晚辈们都来向老人们祝福，说上些吉利喜庆的话，衷心祝愿老人们个个都健康长寿，晚年生活幸福愉快。然后让所有老人都高高兴兴地畅饮这“耆老节”的喜庆酒。

在平时，人们也早养成了尊老、敬老的风气，虐待老人的事在这里还从来没有发生过：因为风气使然，众怒难犯，故这方土地永远容不得这种灭绝人性、丧尽天良的恶习滋生也!

彝族的“让路词”

在金沙江、澜沧江流域的彝族村寨中，广泛流传着这样一首《让路词》：“窄处相遇，让路有律；老重我重，应我避让；我轻老重，热心帮忙；老轻我重，亦应我让；学会让道，心地贤良；跟老人抢道,性如豹狼”。受《让路词》从小到大的熏陶，彝族村寨都具有尊老敬老的美好风尚。老人过生日要隆重庆祝，父亲或母亲年满60岁这一天，要杀鸡宰羊备办酒席，给老人做“花甲大寿”，亲友们都会带上“寿比南山”的贺联，提上合老人胃口的食物，带上给老人特意缝制的衣服，来向老人祝贺。有的人家还要请一拨唢呐乐队，吹奏吹奏，或晚上放两部电影来给全寨人看看，以示庆祝。男女老少，欢声笑语，好不热闹。

如果寨里有人家办红白喜事，都要把老人请来，在堂屋中设专席作为贵客接待这些老人，若有的老人因病因事未能赴席，还要专门送一份到其家里去，决不会漏掉、忘掉。

家里有老人谢世了，彝家人是忌用“死”字的，若说自己家的老人死了，则属大逆不孝；若说别人家有老人死了，是对别人极度的不尊重，有侮辱他人之嫌。对于本地老人的归西，他们就用“老掉了”这样一个意味深长的词语来表示。老人去世后，儿孙年年都要到坟上去祭拜，对于别家去世的孤寡绝后的老人，他们也忘不了随后要去祭拜一番，以慰其在天的孤寂之灵。