少数民族语言是少数民族区别于汉族的最明显的标志，它象征着民族的身份。壮语是壮族的母语，是壮族人民表达感情、传承文化的主要形式。将壮族三声部民歌渗透壮汉双语教学中，既可以增强学生的民族文化认同感，又可以促进壮汉双语教学的繁荣发展，其教育价值及意义深远。

广西向来有“歌海”之称，这是因为壮族人民有着酷爱唱歌的风俗。壮族人民非常擅长用山歌来表达情感、叙事传情、结交朋友等，有“以歌代言”的风尚。三声部民歌作为壮族民间的珍贵文化遗产，是千百年来壮族人民文化智慧和在劳动生产中表达情感的结晶。

壮族三声部民歌在壮语中也称为“三顿欢”“南蛮欢”“波列欢”等，主要流传于马山、忻城等县。所谓三声部即有一个高声部的主旋律，另外两个声部一个是由高声部派生出来的，是高声部的合声基础。三声部民歌的歌词通常分为2种结构，一是五三五五三五言六句一首，二是五言四句一首。

将三声部民歌融入到壮汉双语教学中，可以充分提高学生的学习兴趣，激发学生的学习动力，在提高壮汉双语水平的同时，还可以使学生将壮族特有的民族文化传承发扬光大。

一、“学壮助歌”，在课前渗透三声部民歌教学

常言道：“良好的开端是成功的一半。”课前导入作为教学活动中非常重要的一环，是推动课堂教学顺利开展的基础，成功的课前导入可以充分吸引学生的注意力，直接推动学生调整自身的积极性进而融入到学习活动中，因此，壮汉双语教师有必要做好课堂导入工作。在壮汉双语教学中，壮汉双语教师要在自身的教学实践活动中结合教学内容实际，借助“学壮助歌”来渗透壮族三声部民歌的教学。例如，在上课前，通过整理改编的壮族三声部歌曲来吸引学生的兴趣。

“Hwnjdangz roengzdangz ndei，lauxsae doengzhag ndei，mwngz ndei gou hix ndei，caezgya doxgiet ndei.”

在唱的时候，可以让学生对照汉文“上课下课好，老师同学好，你好我也好，大家团结好”来唱。每次在课前唱这首歌，可以将学生的注意力转移到课堂中来。在歌声中既可以加强学生的壮语口语能力，同时通过壮汉对照还可以增加壮语和汉语之间的联系，加深学生对汉语的印象。

二、“学壮助歌”，在课中渗透三声部民歌教学

壮汉双语教学的讲解与阐述是壮汉双语教学中的重头戏，对学生壮汉双语能力以及学生综合能力的提升与发展有着举足轻重的意义。鉴于此，壮汉双语教师一定要保证这一环节的学习质量和学习效益。一般来说，大多数壮汉双语教师的教学方式比较固定，基本采取“汉语讲解+壮语对比”的教学方式，这种教学方式不太符合学生喜欢追求新鲜事物的心理特征，从而不能有效地吸引学生的兴趣，实际教学效果自然也不是很理想。而“学壮助歌”在壮汉双语教学中的灵活运用却可以很好地扭转这种现状。例如，汉语古诗大多都是对仗工整，字词押韵的，而壮族三声部民歌同样具有押韵的特点。如“家乡美”这首歌：

Majsanh youq Namzningz，

Caen miz mingz，

Damingzsanh goekbya.

Funghgingj lumj dujva，

Mbouj gangj gyaj，

Cuengh raeuz gya diendangz.

马山在南宁，

颇有名，

住大明山岭。

风景像图画，

不讲假，

壮家如仙境。

通过壮族三声部民歌来帮助学生体会汉语中的押韵，可以增强学生对汉语中押韵的理解，既提高了课上效率，又提升了学习质量。

三、“学壮助歌”，在课后渗透三声部民歌教学

学生在学习了一节难度较大的壮汉双语课程后，其神经仍处在紧张的学习状态，针对这一情况，教师可以充分利用下课之前或课后几分钟时间，通过“学壮助歌”来帮助学生放松心情、平稳心绪。例如，“老师教跳舞”这首民歌十分有趣：

Bouxcangh son raeuz gvai，

Najmong lai，

Baenzngoenz rox dingz lai.

Ga naek fwngz hix swix，

Aensim dwiq，

Bouxak gaej haetcwi.

老师来栽培，

真惭愧，

我们刚学会。

笨手又笨腿，

心自馁，

老师别怪罪。

在唱的时候，还可以做出一些符合歌曲内容的动作，让学生更加直观地感受这首歌的内容，在开怀一笑之后，学生们的心情会十分得放松。

综合上述，将壮族三声部民歌融入到壮汉双语教学中既创新了壮汉双语课堂教学的模式与方法，又可以使学生真正了解本土民族音乐，激发学生学习壮族三声部民歌的主动性、积极性、创造性，从而促使壮汉双语教学蓬勃开展起来。学生学到壮语、汉语知识，民族文化也可以得到更好地传承和弘扬。

参考文献

[1]程艳；杨洋；高红艳.文化生态视域下广西马山壮族三声部民歌的传承与发展[J].中华文化论坛，2013.8.25.

[2]陈海霞.论马山壮族三声部民歌的传承与发展——以传播学为视野[J].文山学院学报，2010.9.15.

[3]韦兰明.论壮族地区民族文化课程的建构——基于壮汉双语教育模式创新的思考[J].广西民族研究，2015.4.20.

（作者单位系马山县古零镇安善小学）