第07版:lwnh vwnzva
3上一版  下一版4
 
Yenzgiu Meizgai Yungzhab Caeuq Gizdieg Siujsoq Minzcuz Gvangjbo Densi Hwngfat
Loqgangj Mehmbwk Youq Gyang Bonjsaw Heiqsaecuengh Vujsenh
版面导航     
3上一期  下一期4
新闻搜索:  
3上一篇 2016年9月21日 放大 缩小 默认        

Loqgangj Mehmbwk Youq Gyang Bonjsaw Heiqsaecuengh Vujsenh
浅析武宣壮师戏文本中的女性观
□ Vangz Sezmung/黄雪梦
 

(接上期)

(四)赞颂女性对幸福爱情和自由婚姻的追求

对幸福爱情、自由婚姻的追求是武宣壮师戏中最常见的主题。壮师戏《玉麒麟》就是这类题材的一个代表作。张金凤是一个富家小姐,是父亲的掌上明珠,非常受宠,自小被许配给吴桐。就在成婚前一天她听到别人议论吴桐相貌丑陋,于是她跟父亲提出不想嫁给吴桐,跟吴家退婚,但是被父亲训斥了一顿。她一气之下连夜出逃。金凤出逃后去找了心仪的贾俊,到了贾俊家中时才发现他已经违背诺言娶了妻子。金凤发觉被骗后离开了贾家。她孤零零一个人,有家不能回,异常凄苦。在她想要上吊自尽的时候,被带着幼儿的寡妇雪梅救了下来。她们结拜为夫妇。贾俊跑来向金凤表达了自己想要和她在一起的愿望,但是金凤没有听信他的甜言蜜语拒绝了他。贾俊被拒绝后心生怨恨,将金凤和雪梅推下了山崖。雪梅奄奄一息之时将信物玉麒麟和孩子托付给了金凤,让金凤代替她的身份。此时金凤的父亲虽然得到了吴桐的赡养,但是还是郁郁寡欢去世了。这日吴桐偶然外出,听到了山崖下有婴儿的哭声,于是发现了山崖下的金凤和婴儿。吴桐将他们救起,带回家中。金凤苏醒后拿出了信物玉麒麟,才发现雪梅原来是吴桐未曾谋面过的表嫂。而此时金凤发现吴桐是自己抛弃的那个人,心怀愧疚。在姑妈的撮合下,吴桐和金凤结为夫妻。他们在街上准备婚礼的物品时,被贾俊看到了。贾俊害怕自己杀人灭口的罪行被人发现,于是回家和妻子水月商量,最终决定由妻子水月假扮雪梅去状告金凤。在公堂上,一切真相大白,贾俊和水月受到了惩罚,而吴桐也被金凤的忏悔所感动而原谅了她。

张金凤连夜出逃的原因其实除了嫌弃吴桐,还有另一个就是她早已有了自己心仪的人:

金凤: 

Boh beizheiq nyaenx gyangq,

Mbouj baenz naengh baenz ninz.

爹爹脾气这么倔,

我坐立不安。

Haq mbouj ndaej doengz sim,

Gou sim lawz youh nyienh.

不能嫁给我心仪的人,

我怎么能心甘情愿呢。

Geij ngoenzneix daengz neix,

Youheiq lwg rim ndang.

这几天以来,

我非常忧虑。

Goj ngeix goj saet hoenz,

Swnh byonghhwnz deuz loh.

越想越觉得失魂落魄,

趁着半夜离家出走。

张金凤因不满父亲给她许下的婚姻而连夜出逃的举动,无疑是倍受谴责的,就连对她宠爱有加的父亲也因她这一举动而诅咒她被雷劈死、被虎咬死。她自己也因自己的一时莽撞而陷入被情人抛弃、有家不能回的悲惨境地。但是她的命运并没有就此结束于悲惨的境地,而是在经历这一切磨难之后,她成长为坚强、勇敢的女性重新获得了幸福。

壮师戏《世间奇缘》的蔡兰英是一个穷苦农民的女儿,芳龄十七。因父亲还不起债,她被地主抢去做小老婆抵押债务。但是她不甘心就此嫁给六十多岁的地主做小老婆,于是逃跑了,在途中遇到了另一个不幸的年轻人冯良。在得知对方的经历之后,两人产生了惺惺相惜的感情。蔡兰英明白自己对冯良的爱情,当她并没有因为少女的羞涩而深藏心底,而是坦诚地向心上人表明自己的心意,勇敢的追求爱情:

兰英:

Miz saek lwg lingzleih,

Couh hab’eiq gou sim.

有位男子机智勇敢,

非常合我的心意。

Mwngz seih mbanj lawz vunz,

Ndei buenx ndang byaij loh.

您是哪村人,

我们好做伴一起走路。

Raen mwngz Fungz siengqgoeng,

Gou ndawsim doengzeiq.

见到冯相公你,

我非常中意。

Byawz mbouj raen vuenheij,

Lingzleih youh daihfueng.

谁不喜欢你呢,

举止得体又大方。

Duj va hai baenaj,

Fwngz nanz vaz ndaej daengz.

鲜花开在眼前,

手却难摘到。

Doiq de biuj dan sim,

Youh raen nanz hai bak.

想对他表明心意,

但又难开口。

Youq neix raeuz song vunz,

Siengj cam gawq ciengzsaeq.

就我们两个人在这儿,

我想问句清楚话。

冯良:

Vih gijmaz nuengx nyaeq,

Lau saet lai yienghlawz?

妹妹是何事,

怕失礼呢?

兰英:

Duh raeuz gah lizsij,

Doengz seih it diuz gaen.

我们的经历,

是如此相似。

Hai bak couhseih caen,

Raeuz sim raen doengzyiengh.

开口说实话,

我们心心相印。

勇敢追求幸福爱情的女性最终的结局都是得到了幸福,不管她们为了爱情、自由婚姻做出过多么出格的事,最后都得到了原谅。我们可以看到壮师戏文本中对勇敢追求幸福的女性的推崇。她们性格率真,积极主动地追求幸福,具有强烈的自我意识,主宰着自己的命运。

三、结语

武宣壮师戏文本中的女性具有强烈的自我意识,勇敢地反抗不平等的命运追求自己的幸福,在家庭、社会上拥有自己的话语权。她们拥有淳朴善良、坚忍不拔、坚贞不屈等美好的品质,是使丈夫、家庭最终获得幸福的重要力量。究其原因,与壮族女性在生产劳动中所起的重要作用有很大的关系“其中,物质经济关系是最基本、最基础的关系。所以,女性的社会性归根到底是由女性在社会物质经济结构中所处的地位、所从事的主要社会实践决定的。”①[p15]同时对女性力量的推崇有其历史文化渊源,从创世神话中的女神姆六甲到花婆崇拜、民间女英雄瓦氏夫人的故事,女性是创造力、生命力的代表。

参考文献:

①魏国英主编,女性学概论[M],北京:北京大学出版社,2000.12

②陈丽琴,壮剧与民俗文化[J],广西民族大学学报(哲学社会科学版),第33卷第2期,2011年3月

③张月,观看与想像[J],郑州大学学报(哲学社会科学版),第35卷 第3期,002年5月

④罗志发,大脚女人:壮族性别文化述略[J],百色学院学报,第20卷第2期,2007年4月

 
3上一篇  
 
   
   
   


版权所有 广西民族报

联系电话:0771-5528076 5559552
传真:0771-5528087 电子邮箱:gxmzbw@163.com
地址:广西南宁市桂春路16号 邮政编码:530028
 

关闭