国务院《关于基础教育改革与发展的决定》中明确指出：积极开展教育教学改革和教育科学研究，充分利用各种课程资源，培养学生收集、处理和利用信息的能力；开展研究性学习，培养学生提出问题、研究问题、解决问题的能力。针对《决定》中的以上要求，在实际的教学中我校积极进行课改实验，根据我校所处的地理位置（武鸣县太平镇庆乐村）和一些优越的条件，充分利用本地壮语山歌资源，对其进行收集、整理、筛选、编印，结合统编教材优化壮汉双语课堂教学，以培养学生探究问题、解决问题的能力，通过学习壮语山歌，使学生了解和热爱本民族的传统文化，增强民族意识和爱国主义情操。

一、发挥地区特色优势，开发壮语山歌资源

武鸣县太平镇庆乐村民间文化资源丰富，素有“文体之乡”的美誉。为了弘扬庆乐的乡土特色民族文化艺术，培养学生了解、学习、热爱本土音乐，开发壮语山歌资源，传承、普及、发展民族文化，我校聘请本村的民间艺人举办了一场“壮语山歌进校园”的知识讲座。讲座中他们还现场演唱了武鸣县各地的山歌，如《迎客歌》、《送客歌》、《壮族酒歌》等；现场播放了2010年武鸣“三月三”歌圩歌王邀请赛的录像和影视短片。通过讲座，同学们更进一步感受到了武鸣本土音乐文化——壮语山歌的独特魅力，提高了同学们学习壮汉双语的兴趣。在这次讲座后的调查问卷中同学们写道：“原本认为壮语山歌很土，自从听了老师演唱的壮语山歌后，让我第一次感觉到壮语山歌很好听，今后我一定要学好我们的民族文化，让壮语山歌代代相传！”“真是不听不知道，一听吓一跳！没想到我们壮族竟然有那么多好听的山歌，我身为壮族人竟浑然不知，听了这个讲座后，我很自豪！今后我一定要学好壮文，传承我们的壮族文化!”“我们对壮语山歌的了解太少了，我们一般只听流行歌曲，已经忘了历史悠久的壮语山歌，对壮语山歌的了解更是少得可怜，我觉得不能让这传统的民间艺术消失。”

可见，让壮语山歌进入课堂教学，可使学生由乡音滋生乡情，能使学生陶冶情操、净化心灵，能激发他们爱国热情，培养他们的性格、意志和品德。为了发挥地区优势，开发壮语山歌资源，我们老师和学生成立了一个研究小组，积极开展寻访壮语山歌文化采风活动，利用课余时间打听收集相关的音像、歌谱、文字材料。我们走访了武鸣县文化馆退休老教师、武鸣山歌王——七十多岁高龄的蒙水生老师；多次深入本村的老艺人家中就 “怎样唱好壮语山歌”、“壮语山歌的由来”以及壮语山歌的知识等方面向民间歌手进行采风学习。我们从各地收集了一些珍贵的文字、音像资料，获得了许多宝贵的壮语山歌资源，并用乐谱记录下旋律。如此好歌非常有必要将它们带入课堂，介绍给学生，让优秀的新时代壮语山歌作品在学生中流行传唱，让学生与壮族民间文化近距离接触，在潜移默化中培养学生热爱壮族民间文化艺术。

二、利用壮语山歌资源，优化壮汉双语课堂教学

1.激发学生学习热情，让学生成为课堂的主人

课堂是学生学习的主阵地，在教学中应充分利用各种教学资源，激发学生学习壮汉双语的兴趣。我们把收集整理的壮语山歌音乐素材制成声、像、图组合的电脑课件和现有的壮汉双语教材来有机结合进行教学。壮语山歌内容丰富，形式多样，集知识性、趣味性、表演性、欣赏性和科学性于一体，既让这些丰富的教育资源发挥作用，又使壮汉双语课堂教学增加活力。例如，在教学《我们的民族小学》即《Minzcuz Siujyoz Raeuz》这篇课文时，为了让学生进一步了解我国多元的民族文化特色，结合课标所指出的开展语文综合性学习，在于“拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力”，引进了蒙水生老师根据武鸣山歌的音调创作的一首壮语山歌《Faex Mbouj Siuq Mbouj Gon》，这首壮语山歌词句优美、押韵、朗朗上口：Faex mbouj siuq mbouj gon, Vunz mbouj son mbouj rox, Lauxsae dangq boux boh, Sinhoj son raeuz gvai; Duzmax baengh seiq daez, Ndaej mbin bae lumj naq, Bouxvunz miz vwnzva, Dangq cax ndaej haeuj gang; Doenghboux doegsaw lai, Bouxboux gvai louqlouq, Byaij haeuj sevei houh, Guh bouhbouh cungj baenz; Vwnzva suijbingz sang, Gohyoz cang ndaw uk, Guh yienghyiengh cungj sug, Gya fouq caiq fatcaiz; Doegsaw lai cij gvai, Cax muz lai cij raeh, Guh vunz miz ceiqheiq, Baenzseiq cungj mbouj you.

课堂上让学生欣赏并演唱这首壮语山歌。这样的教学，既继承了民族传统文化，又让学生了解了原生态壮语山歌，丰富了学生的语文知识，同时还提高了他们在语文综合性学习素养。

为了让学生更进一步感受壮语山歌的魅力，了解其演唱形式和风格，我们适时借助多媒体电教手段，用课件展示出我们收集本地壮语山歌演唱的实况录像，同时把收集整理的壮语山歌打印成歌单发放到每个学生手里，再安排“勒庆乐”艺术团的同学为大家展示并演唱壮语山歌《欢乐齐欢乐》。那种用壮语演唱、风格独特、带有浓浓乡土气息的歌曲把学生的积极性一下调动起来，学习气氛浓郁、兴趣高涨、富有感染力的场面让学生激动起来。在教师把握“火候”的鼓励下，男女同学均有人主动站起来争取到前台放声高唱。这种新颖的内容、新颖的教学方式、教学方法像是给壮汉双语教学注入了一针兴奋剂。学生成了课堂的主人，全体学生均积极参与到教学活动中，他们品尝到了壮语山歌带给人们带来的欢心和愉悦。这种情感的体验，又让他们充分认识到民族文化的真正内涵。

2.用壮语山歌的魅力征服学生，让课堂焕发新活力

第一次在课堂中开展壮语山歌欣赏时，在课前欣赏时学生就纷纷反映这类歌曲“太难听”、“土不拉叽的”，都吵着不想欣赏、不唱这类的歌曲。当时还真有点担心学生无法接受、有抵触心理。但经过一节课的引导，发现是完全可以扭转学生这个想法的。经过不断的尝试和引导，同学们基本上对壮语山歌不反感了，有些甚至开始有点喜欢了，下课后还能听见一些同学在哼唱着。在上第二节课时，就可以胸有成竹了，对学生的报怨及反应一笑置之，通过层层引导，绝大部分的同学都对壮语山歌产生了兴趣。壮语山歌用壮话演唱更具原汁原味，对于这么亲切而又熟悉的语言，同学们的学习兴趣很高，课堂气氛热烈，对壮汉双语的学习兴趣高涨。当学生张嘴唱第一句时，教师可以大力表扬赞美，如：“你们的歌声太出乎老师的意料了，太有山歌味了，比老师初学时好听多了，你们如果能多学唱几首，那都可以参加歌会，去对歌，成为小歌手了”等等，这些赞赏会令学生非常有成就感，能更好地激发他们想进一步学习的兴趣。当学生兴趣正浓时，老师可适当进行点拨：我们是壮汉双语实验学校的学生，不但懂得汉语还懂得壮语，如果不学习壮文、不懂得壮文就不会演唱这些壮语山歌。而且学唱壮语山歌还十分有趣、有特色，通俗歌曲人人都会唱，但富有自己本土特色的壮语山歌并非人人都会唱，这也激发了他们学习壮文的兴趣。

3.营造壮语山歌进课堂的学习氛围，拓宽课堂教学渠道

为了营造壮语山歌进课堂的学习氛围，让学生了解壮语山歌，在校园的黑板报上，我们老师搜集相关的武鸣壮语山歌资料，让学生了解认识壮语山歌的内容和意义；请民间山歌手到校为同学们举行“壮语山歌知识”讲座，并进行现场山歌演唱。甚至利用课余时间带领同学们来到民间艺人家里采访学习、了解各种壮语山歌的演唱形式。在采访的过程中，同学们学习了书本上没有的知识，第一次了解到了壮语山歌的神奇魅力，对壮族文化充满了浓厚的兴趣。他们了解到我们壮乡大部分依山傍水，壮族人民辛勤劳作，在劳动和生活中创造了大量的优秀山歌。壮族山歌有劳动歌、叙事歌、仪式歌、诉苦歌等几种类型。这些山歌内容丰富、悦耳动听、主题鲜明，创作手法灵活，形式多样，以其形象生动、凝练的语言和优美的曲调脍炙人口。壮语山歌成了壮族文化中不可缺少的重要部分，是壮家儿女在日常劳动、生活中抒发和交流感情的重要手段之一。我们把采风实践活动收集的素材进行了认真的整理、归类，把一些详细的研究性活动过程摄录下来，并制成vcd光盘。把收集的壮语山歌选编在正式的校本教材上，让学生充分认识到挖掘整理本土壮语山歌资源具有现实意义和深远的历史意义。这些宝贵的资源，让每一个学生均能享受。

总之，这些挖掘整理出来的壮语山歌，由于是家乡“特产”，对学生来说具有一种亲近感，有一种亲和力，自然从心里喜欢它、接受它。因此在进行壮汉双语课堂教学时，极易取得满意的效果，达到预期的目标，甚至还会有意外的收获。毋庸置疑，这样的课堂教学将会给每一个学生留下难以忘怀的美好回忆，并将伴随着他们的成长而让其终身受益。

（作者工作单位：武鸣县太平镇庆乐小学）