在田东县的青山绿水间，一曲曲古老悠扬的歌声穿越时空，回荡在瑶寨深处。这不仅是瑶族人世代相传的生命吟唱，更是连接历史与当下、凝聚多元民族情感的文化密码。田东瑶族山歌（特指布努瑶支系山歌），正从深藏的“民族瑰宝”逐步走向更广阔的舞台，成为铸牢中华民族共同体意识的生动实践。

古歌与哈唸：多民族交融的韵律瑰宝

田东县是以壮族为主的多民族聚居区，壮、汉、瑶等12个民族在这里繁衍生息。漫长的迁徙史与多民族交错杂居，塑造了田东瑶族文化的独特交融性。山歌正是这种文化交融的璀璨结晶。

田东瑶族山歌分为“古歌曲调”与“哈唸歌曲调”两大类。各自承载着不同的历史记忆与情感表达。古歌曲调源远流长，古朴苍劲、韵律悠长，歌词结构遵循“一意两句”，对仗工整。歌师引唱，众人应和，语言融合古瑶语与古壮语痕迹，堪称一部“声音史诗”。《瑶族婚俗古歌都才都寅译注》详细记录了传统婚俗，为民族历史研究提供了珍贵资料；哈唸歌诞生于20世纪三四十年代，由瑶族女性黄妙达借鉴田东、田阳壮族排歌元素创编，以独特的收尾声“哈唸”得名。其形式为男女对唱，是青年男女传情达意、寻觅伴侣的重要媒介。歌词多为五言二句的壮语瑶歌，曲调婉转，包含包容、赞美、答题、提问等环节，充分展现了瑶族青年的才情与艺术创造力。

壮语瑶歌：中华民族多元一体的生动见证

瑶族山歌不仅是一门艺术形式，更是中华民族多元一体格局的微观见证。山歌中瑶语、壮语、汉语词汇自然流转，记录着民族间长期的文化互动，直观呈现各民族长期以来的文化交流与碰撞。哈唸歌与壮族排歌的相似与差异，正是“你中有我，我中有你”的民族音乐交融典范；山歌内容包罗万象，从生产劳动到婚丧嫁娶，承载着各民族的共同记忆与情感。在歌圩节庆中，壮、汉等各族群众通过山歌交流互鉴，促进了文化共情与“五个认同”。

其深厚的历史价值、独特的艺术价值以及丰富的文化价值，使其成为研究瑶族社会历史、艺术美学和民族精神的活化石。

倾情守护：传承之路的进展与挑战

当前，田东瑶族山歌的保护工作取得了显著进展。2014年，瑶族山歌成功入选自治区级非物质文化遗产名录。县里组建了传承人队伍，开展了大量培训班，累计培训700多人次。

学术研究也结出硕果。《瑶族婚俗古歌都才都寅译注》的出版及其荣获“中国民间文艺山花奖”、广西第十七次社科优秀成果奖，极大地提升了山歌的知名度。

传承实践同样丰富多彩。田东县成立了多支山歌队，积极参与节庆活动，与壮族侬歌、排歌、嘹歌以及汉族蔗园歌等不同歌种同台交流，甚至跨市、跨省与其他支系的瑶族进行文化互鉴。更令人欣喜的是，年轻一代开始用新媒体的方式传播山歌，如“90后”学员韦丹霞指导老歌师谭美金通过抖音直播演唱，获得了大量粉丝关注。高校师生的调研与艺术创作，也为传统山歌注入了现代活力。

然而，传承仍面临严峻挑战。城镇化导致青年外出，传承主体“物理性流失”；短视频等新兴娱乐占据年轻人闲暇；农耕民俗活动简化，使山歌失去生存土壤；同时传承人严重老龄化（10人中75%超60岁），青年因生活压力缺乏学习动力；学员群体单一，培训经费不足，教学体系难以系统化。外部生态剧变使山歌“无处可唱、无人来听”，而内部机制僵化则使其“后继无人、无力创新”。

创新对话：在希望中前行

面对挑战，一线守护者正积极探索新路。“要让山歌‘出圈’，不能只靠自弹自唱。”县委统战部副部长、县民族宗教局局长韦桂标说，“我们正通过新媒体制作短视频，讲述山歌中多语言融合的故事，让山歌成为展现中华民族多元一体的文化窗口。”

市级山歌传承人何连师老师提出建议：“必须建立完善机制，让山歌走进学校课堂，设立传承基地和奖励基金。要让孩子明白，我们唱的不只是瑶族的歌，更是中华民族的歌。”

金瑶歌艺术团团长罗文献专注于创新：“要在保持‘哈唸’特色前提下，融入流行元素，开发文创产品。让山歌从‘需要保护’的遗产，变成能自己‘造血’的活文化。”

他们的探索勾勒出清晰路径：通过强化宣传、完善机制、推动创新，让古老山歌转化为中华民族的共同文化纽带，飞入更多人的心中。

（韦生发）