广西博白县庆春节的序幕，是被岭南一种叫“舞犀”的民俗拉开的。寂静的乡村，仿佛有一种约定，刹那间锣鼓喧天，一条条色彩斑斓的有长角的“犀”，在欢乐的人群中随鼓点夸张地舞动着，灵巧地模仿、变换着古怪兽“犀”的动作，异常勇武生猛。

博白“舞犀”历史悠久，是古俚僚习俗的珍贵文化遗产。据史书记载，博白古属百越之地，先民古称“俚僚”（即西瓯骆越人）。他们崇拜自然和神灵，于是有了头戴夸张变形面具的傩舞。唐宋时代，北方开始有了“舞狮”。而南方，他们崇拜一种神兽“公式 ”，现在称“犀”，也称“角狮”。它有着狮子般的身材，宽阔的额头犹如传说中的寿星一般饱满、圆润，一双黑眼睛既大又圆，最出彩的是头顶处有个高高顶起而稍显弯曲的大角，大角四周环绕着四只尖锐、突兀小角。“角狮”之名因此得来。角狮简直是威震四方，力压群雄，能驱邪避凶，护佑一方。现在，“舞犀”这种文化传统主要存在于博白及周边一些县市，以及毗邻广东一些地区，博白尤为盛行。

博白县“舞一条角狮”也称“舞一堂犀”，大概是因为除了“舞犀”之外，还有例行的武术表演。所以，称“一堂”不称“一条”。一堂犀队有十几个队员，个个功夫娴熟，刀枪剑戟，南拳北腿，十八般武艺样样精通。一般来说，“舞一堂犀”的程式包括出山、找青、擒青、回山、杀犀等，最后压轴的是武术表演，南拳等拳术套路，以及刀叉剑棍等武艺。

“舞犀”时只有两人同时表演，一个撑犀头，另一个牵犀尾。牵犀尾者一般都是由小徒弟负责，因为没有激烈的大动作，只要保持距离，跟随犀头前进或后退，或左右跳跃。“舞犀”的流程也相对固定，比如抢红包：从醒犀到睡犀，又到醒犀；从犀“食青”，到“赞黄”，到滚球，站梅花桩，搭人梯去摘高高挂起的红包……一环扣一环，环环相扣，每人舞一两分钟就要换人。因为20多斤重的犀头要高高撑起，左右上下不断舞动翻飞，很费力气。秋后农闲时节的晚上，各村的晒塘上锣鼓声突然响起，大家就知道是练习“舞犀”了。在家里吃饭的小孩将碗筷匆匆放下，脚下生风便朝晒塘里跑去。

外地盛行舞没有“角”的“狮”，其全身布满了绒毛，人称之为“毛狮”或“蝉”。表演时动作细腻，形式单纯，锣鼓点变化不大，比较生活化和程式化。有搔痒、舔毛、抖毛、打滚和抢球等，着重表现狮子温顺可爱可亲的性格。相比之下，博白“舞犀”动作更加遒劲有力，舞狮人也更累。不仅如此，从外表上看，毛狮显得可爱一些，角狮则稍显狰狞，不怒而威，霸气十足。

在毛狮还没有进入博白之前，各村落都是舞角狮，大一些的村落，一般以姓氏区分，小村落一条，中村落两条，大村落四条或者以上。我们村多年前有两条，村里的喜事或者过年过节，一大帮后生都聚在一起热热闹闹撑犀，我们每逢听到打鼓声，都会热血沸腾，近些年外出打工的年轻人越来越多，留在村里能撑起一条狮的年轻人都找不到了。过去角狮玩的都是技术和力气活，角狮要配合鼓声，舞完角狮之后，还要展示功夫。不过现在不同了，本地的角狮已经式微，代之而起的是活泼可爱的毛狮。

作为中国众多舞狮技艺中的一个稀缺品种，博白“舞犀”尽管并不起眼，但它在千百年来却得到了代代传承，极大地丰富了群众的文化生活。它们无疑是博白的一笔宝贵的非物质文化遗产，需要好好保护与传承。