12月的巴金文学院，黄色的银杏树与其他绿植错落有致，映衬着古朴却又现代的四川民居风格建筑，造就了一个层次分明而宁静的文学圣地。

著名作家莫言题写的“巴金文学院”几个大字，横挂在象牙白的文学院的大门口。走进去，一进、二进后，到达一个精致的小广场，正面是文学家、翻译家、出版家巴金先生的简介和一扇“巴金的家·风”门墙，广场右侧是两层的巴金纪念馆，介绍巴金先生的生平事迹、文学创作、翻译和社会工作以及与家乡亲友的故事，等等。再往后走就是会议室、办公区和专家公寓区。整个院落掩映在错落的植物世界里，走廊迂回，小桥流水，鸟鸣花香。

这是我第一次到成都，也是第一次到巴金文学院参加文学高研班的学习。报到之后，晚餐时我走进餐厅，准备找空位坐下：“你好，这里有人坐吗？”

“没有没有，请坐嘛。”一个沉稳的声音回答。我与一桌人都是陌生人，大家都带着微笑。回答我的男人短头发，高个子，给人一种壮实稳重之感。我们互相介绍了一下。他叫占巴，来自四川阿坝松潘的藏族，写小说。我们很快攀谈起来，语言和文学，让我们脱离了原有的陌生和拘谨。我聊我的广西、诗歌和壮族文化，他说他的阿坝、小说和藏族唐卡。虽然只是短暂的晚餐交流，却让我们进入到彼此的内心。

第二天开始听文学讲座。我进会议室找座位，又和占巴挨着坐在一起，两个人相视一笑，握个手，异口同声：“太有缘了！”

羌人六兄是巴金文学院签约作家，这匹四川文学的骏马今年11月刚来南宁领取第十三届全国少数民族文学创作骏马奖，但我们没得好好聚聚。此次在成都听课间隙，我给他发信息说，我正在巴金文学院学习，找机会聚一下。他回信息说那几天很忙，恐不能相聚，他让朋友招呼我。我说不必那么麻烦。然而，没过多久，坐在旁边的占巴便把手机凑到我面前说，羌人六发信息给他，让他在学习期间多和我交流。我的心被震了一下，我和占巴到底是什么缘分，注定如此？！

有一次，我问占巴，“占巴”在藏语里是什么意思？他微微停顿了一会儿说，思想者嘛，是思想者的意思。我突然确信，那几天在巴金文学院，我遇到了一群思想者，在文学的时空中互相交往碰撞，这都是源自对文学的追求与敬畏。

在短暂的一周时间里，我们一起聆听多位文学前辈的文学讲座——谈多民族创作的石一宁；谈小说创作，提出“尊重日常、尊重普通生活才是人道的写作者”的罗伟章；谈“为什么是诗，而不是没有”“巫师的语言就是诗歌”的于坚；提出“打开自己，打开陌生的经验和文学价值……回到文学本体，对社会和人类发出询问”的阿来，等等，干货满满，让我收获颇丰。我们也共同遇见了亲切平和的巴金文学院负责人、诗人干海兵，常带微笑、善于组织策划、观点犀利的诗人黎阳，以及在文学道路上一同奔赴前行的同学们。我们一起听线上改稿会，听老师们怎么拿我们的作品“开刀”。我们汲取来自巴金文学院的能量，我们在餐桌前海聊，在房间里畅谈自己正在写什么，有什么困惑……我们在自我的思想空间里徜徉，又在彼此的思想世界里交汇。

知心的交流，让我们抱得更紧、更暖。

有友谊的城市，是温暖的。我跟诗人熊焱是老朋友，应该是在读大学时候的2002年前后“论坛时代”就认识了。那时候，全国的大部分诗歌团体都在网上开设诗歌论坛，民刊涌起，大家天天贴诗论诗，探讨交流。他毕业后就一直留在成都工作、生活，而这一次学习是我第一次到成都，怎么样都要和他约一下。学习结束的最后一天晚上，我们去见他，打车从巴金文学院奔赴“遥远”的市中心。我们一起走在成都的街头，占巴说自己每次来成都，都要吃火锅，太好吃了，筷子夹一大块牛百叶浸到麻辣火锅里烫个七八秒，然后一大口塞满嘴巴，那感觉简直要飘上天！占巴执着而生动的描述让我们差点笑翻在街头。那天晚上，熊焱真的就安排了一顿四川火锅，熊焱、卢一萍、吴洋忠、占巴和我，五个人围炉夜话，把酒小酌，叙友情，谈文学。在这冬夜里，我听着他们和周遭人群的一口“成都音”，微醺的我，居然感觉自己已来过那地方很多次。

这是陌生而熟悉的成都。我们偶然地相遇变成了必然的友谊。正如巴金先生在《友情》一文所言：“友情——它并非空洞的话语。友情，犹如奇妙的画笔不断地画出动人心弦的画面，又宛如火把照亮我的前程，点燃了我的灵魂。一想到这种友情，顿觉眼前呈现一幅美丽的图画。”

结束了巴金文学院的学习之旅，离别时，我们相互邀请到彼此的家乡去走一走。这是一种真诚的邀约，也是一种下次相遇的期待。我们不知什么时候还会在哪里相遇，但我始终相信，真正的友谊并不会因为时空的隔阂而减退半分。

我坐上动车，在重山峻岭中穿越太白故里，驶离川渝大地，返回我生活的城市南宁，占巴也返回了他的阿坝松潘。我有点不舍，但又想想，我们都是在回家的路上，也就觉得这趟文学之旅更多了些感动和意义。

（作者系本报签约作家）