记不清第一次见到岜崩山是在什么时候了。因为那时还很小，小到还没有多少记忆力。应该是某一年春节前，腊月二十六七这样，我跟随父亲或者母亲去外婆家。说是去外婆家，其实说去舅舅家更准确。因为在我的记忆中，从来没有见过外婆，她在我更小的时候或者出生前就去世了。舅舅有三个：大舅、二舅和三舅。每年腊月廿六七，父母都会带上我去一趟舅舅家。有时是送一点大米过去，年景好的时候，偶尔也带几斤猪肉或者一两只鸡鸭送给他们过年。更多的时候则是他们杀年猪，让我们过去一起分享。我们家离舅舅家直线距离并不算远，但因为是步行，且基本是山路，走得慢的，要走上三四个小时才到。从家里出发，横穿整个田垌，爬上一个高高的山坳，一座有个巨大穿山洞的山赫然耸立眼前。母亲说，那山叫岜崩。岜崩，壮语的意思为穿洞的山。从山下继续前行不久，就到了路过的第一个村庄：丹桂。这时候，虽然早已累得气喘嘘嘘，但想着离舅舅家越来越近了，步屡却变得轻快了许多。

随着年岁的增长，我看见岜崩山的次数也多了不少，除了去舅舅家，便是和大人们一起到弄依参加劳动，寒假期间是挑粪去种玉米，暑假则是收玉米。弄依，意为小的山弄。虽然只是在石缝间散布着几十亩的畲地，但在人多地少、食不果腹的年代，却是能见缝插针种植粮食的弥足珍贵的宝地。弄依就在快到岜崩的山坳下，每次去劳动，都看到岜崩山。但在我的心目中，它只是一座普通得不能再普通的山，除了那个巨大的穿山洞，它并没有什么特别之处。直到我上小学四年级的时候，有一次学校请来回老家探亲的覃国翰少将给我们上革命传统教育课，我才感受到岜崩山的不平凡。

覃国翰是丹桂村人，曾是韦拔群主办的农民运动讲习所的学生，早年从事农民运动工作，后来加入中国工农红军，参加了百色起义和红军长征，新中国成立后被授予少将军衔。在他从事农民运动工作时，岜崩山的山洞就是重要的场所。他回忆了在岜崩山洞里追求真理、宣传革命、发动群众的故事，让我对岜崩山多了几分神秘感和好奇心。

初秋的一个上午，我决定亲自登一次岜崩山。从家乡出发，爬上已40多年没再爬过的山坳，爬到坳口，转头四望，满目葱茏，田畴阡陌，山河依旧，而村庄已变了模样。感叹于时间的匆匆，更惊叹于人类的执着和伟力。此时，岜崩山已被列为广西红色教育研学基地，成为广受欢迎的打卡地。曾经荆棘丛生、寸步难行的山路已被一条崭新的石板水泥路所取代。

拾级而上，到达洞口前，是一段陡峭的阶梯。可以想见，在修新路之前，需要艰辛的攀爬才能上去。当年覃国翰选这个山洞作为秘密革命活动场所，一定是考虑到了它的隐蔽和易守难攻。进入洞内，豁然开朗，山洞比想象的要大得多，也高得多！地面面积应该有200平方米左右，至少能容纳上百人。看得出，摆放齐整的课桌椅是当地有关部门刚翻新不久的，却真实地再现了农民运动讲习所的场景.洞壁上，当年留下的标语口号虽历经岁月的洗涤，仍然依稀可见……此情此景，耳边仿佛有呐喊声从历史的深处传来，让人热血沸腾。站在洞口，远处的丹桂村白墙红顶的房子掩映在翠绿当中，好一幅乡村振兴的美丽画卷！我想，当年覃国翰们闹革命，为的是让穷苦大众住上这样的好房子，过上这样幸福的生活吧？而今，他们的愿望正在一步一步地变成现实……

俗话说：山不在高，有仙则灵。岜崩山没有仙，却也有灵。这灵是覃国翰们留下的不怕牺牲、英勇斗争等宝贵的精神财富，它们已深入老区人民的血脉之中，内化成了他们不断奋斗、勇毅前行的精神力量。从山上往下走，岜崩山在我心中已然变得前所未有的高大。

（作者系本报文学顾问）