文艺创作，因蕴藉而隽永，有境界自高格。具体到农恒云的散文《无酒无歌不是壮家人》（获红高粱之约·“回龙吟”杯首届中国<高密>红高粱文化散文季征稿第一批优秀作品奖）,初看无非“酒事”“歌事”，两件生活中的琐碎而已，但细品全文，方晓内涵乾坤。

散文起笔便是诗意中的浪漫情怀，“我的家乡在桂西，山峦起伏，九坡十八弯……”如此腾挪起伏句式，恰如桂西南边陲的青山绿水，绵绵延延；不仅点题，而且还勾勒出文眼，真是匠心独运。

起笔之后，散文围绕“酒事”“歌事”渐次铺排开来。这里头的文字，既是个人琐事，亦是山河岁月、时代变迁；既是豪放刚健，又是精灵多变；既是如歌行板，又仿佛泼墨行草——湿笔润如酥，枯笔藕断丝连，故事、掌故、风俗、诗歌，笔走龙蛇，起承转合，一气呵成。

散文从“我”小时候写起，时间跨度几十年。作者于抚今思昔中，展开几段“酒事”的追述。如“我”与“父亲”的“酒事”。思绪回到那一个特殊的年代，物资奇缺，生计窘迫，生活的诸多无奈难以逾越，生命的种种隐痛不可避免。“我”“就没见父亲提过酒壶喝过酒”，但文中“父亲”对于“我们”却有着醇厚如酒的父爱。又如“我”与发小的“酒事”。少年时代的“我”亲历发小黄汉任的烂酒糗事，为此发誓永远滴酒不沾。之后写“我”参加工作，尤其是到五山乡的“酒事”。因工作需要，“我”主动破戒，从最初几口到一公斤都醉不倒的“酒翁”。借酒而走到老百姓的身边，借酒而可以与老百姓心贴心，借酒终于巧妙地为老百姓办实事、好事，为五山穷乡村民开辟可以摆脱贫穷而走向致富的“恒云路”，等等。文字在酒气氤氲中展开，一段既平凡又伟大的生命赞歌渐次唱响。

在穿插几段风俗文化掌故之后，作者重点着墨于家乡的“歌事”，写道：“大新，无圩不成歌，无歌不成圩”，人们“开口便是歌”，这些歌，“侬峒、歌坡、歌圩，叫法不同”，“但万变不离其宗，都是山歌与米酒的狂欢节。”作者三句不离酒，一再地往“歌事”里浇上酣畅淋漓的醇香；行文多变，有抒情、叙述、议论，甚至还有文本摘录。两段摘录之后，散文紧接着是一个长长的抒怀句式，行文到此，戛然而止；颇有“曲终人不见,江上数峰青”的话语效果。

酒香里看待世界，豪气干云，精神或可轻装上阵；歌声中畅想乡愁，情到深处，灵魂定能酣畅淋漓。阅读《无酒无歌不是壮家人》，品味农恒云作为平凡人的诗意生活——家在桂西南，生活在米酒的醇香与山歌的嘹亮里，历经人世间的五味杂陈，终不忘生命中的激情与浪漫。这是作者个人的岁月印象、生命滋味，归根结底也是时代的记忆与文化的自信。

“从骨髓深处奔涌出来的必然是一腔热血”。农恒云其实是一位书法家，但恐怕就连业内专家都不一定注意到的是，能酒能歌却日常内敛的农恒云其实是兴趣广泛，尤其是做到了“书文同修”。

歌酒八桂，民族豪情，化为笔墨，以此营造出的散文意境，难怪《无酒无歌不是壮家人》豪迈俊朗，耐人咀嚼。