流淌不息的防城江，养育过多少人？滋润了多少土地？有多少人深怀感恩之情，叫她一声母亲河？

十七岁那年，我从北仑河畔落户防城江畔，到如今，晃眼过了四十余载岁月。寒来暑往，春夏秋冬，喝的用的，皆是防城江水。甚至，于炎炎夏日和隆冬季节，我都在防城江畅泳，一任江水如儿时母亲轻柔地抚摸，那个清凉，怎个惬意了得。

对于防城江，她的源头在哪里？虽然我年轻时也无数次探问过、考究过，但终归未曾实地探寻和触摸。去年的春夏之交，为了写一组十万大山的生态散文，我深入十万大山南麓腹地进行采访。经过一番行走探访，原来防城江的源头在十万大山南麓！

延绵的群山之中，扶隆隘绿荫如盖，盘旋上升，站在海拔891米高的隘顶，极目处，山峦蜿蜒起伏，而眼下，南面是防城区，北面是上思县。南与北，苍老的水源林将绿色尽情延展，就连迎面吹拂的风，都带着淡淡的绿香。在隘脚处停车，走了一段绿树遮蔽的人工栈道，随着蛙鸣和鸟声，终于来到谷底。满眼苍苍绿绿之中，一练飞流，似从天而降，飘着刺目的白，直流而下，坠落峡谷的底部，以滴水穿石之功，历经千百年，在谷底平缓处形成一个百米见方的深潭。潭水碧绿，深不见底。据当地的老人说，即便是秋冬季节，飞流亦细水长淌，极少断流。流水顺着山势而下，成涧成溪，这就是防城江的源头之一。

细究防城江源头，还有不少“小江小河”，其中叫得出名字的就有同在扶隆隘的另一条江大垌江。此江也是发源于密林中的狭谷，谷底处一个个由小到大的水潭顺山势往下星散着，连通着，最终成江。水潭不深，可见鱼游浅底，水潭周边，水草、灌木葱茏。大垌江虽然狭窄，但江水经万千植物根系的过滤，愈发清澈，或急或缓，泻意而行，在那勤街与另一条江——发源于北基村分水坳的水尾江汇合成为那勤江。

苍绿色的白石牙山，因茶而闻名于世。那十余棵珍稀的古茶树，倚挂峭壁而生，却几百年碧绿青翠，天地灵气养育了它的幽香与回味，才让品茶人对她情有独钟。防城江源头之一的西江，就发源于白石牙山的千百条涓涓细流，她的生成尽管缓慢，然则不沽不竭，条条细流日夜不息流淌，最终汇成一条浩浩江流。

还有一条发源于扶隆殿六的小峰江，此水来自山顶上的千树万绿之下，由万千树根涵养后，先是汩汩冒出，逐渐聚少成多，当积攒够了能量，便乘着山势，奔流而下，经小峰至桂坝口，一头扎入那勤江……带着十万大山浓浓绿香的大菉江、那勤江、扶隆江，沿途不断吸纳汇合，以湍急穿越雾浓雾淡，以奔涌钻进钻出山山岭岭，再在华石缓缓汇聚成华石江。而防城江溯流而上，便是华石江。

在防城江与华石江交汇处，还有发源于崩山顶大龙沟的华石细江，发源于金顶障、三角灶等处的丹竹江细江，发源于那窿金顶嶂的冲敏沟等，这些不同的支流，为防城江源头注入了活水。

孕育于莽莽森林，涵养于万千树根之中，聚潺潺泉涌，汇涓涓细流，终成河成江，从十万大山深处来，百曲千弯，一路向海，这就是我们的母亲河，我们的防城江！

一条江，滋润、养育了一座因港而兴、向海图强的城市，其功何其大焉！但江河也需要善待，需要呵护。防城江源头的生态保护，沿江沿河岸线的生态修复，这是一座城市在致敬一条江啊。

陀螺旋出的民族乐曲

据记载，砧板陀螺起源于宋代，明朝在宫廷流行，之后逐渐流散于民间。砧板陀螺，流传于防城港市中越边境峒中镇一带村屯和附近的越南乡村，至今已有200多年历史。

峒中镇一带村屯，无论壮族人还是瑶族人，甚至侗族、京族、汉族人，除了逢年过节，将打砧板陀螺作为欣赏娱乐或技艺比赛开展，农闲时也爱自发组织打砧板陀螺。汉族人把打砧板陀螺叫“打棋乐”，壮族和瑶族人叫“独生”，虽然叫法各不相同，但打陀螺赛的玩法却几乎都是一样：双方各派出一名选手，齐拉陀螺着地，谁的陀螺旋转时间长则为胜方。胜方也叫“钉方”，而输方则叫“落方”。落方将陀螺落地拉旋，由“钉方”任意钉打、劈、砍。经过激战，如果“落方”留在地上的陀螺比“钉方”留在地上的陀螺旋转的时间长，则反败为胜。比赛时间由双方约定，时间一到，看谁坐“钉子”的次数多为最后胜出。若坐“钉子”的次数双方相等，则通过双方各派一名选手，齐拉旋转陀螺着地，以一陀定输赢。看谁旋的时间长，谁就是最后的获胜者。

在一个山风清爽的上午，我走进四面群山环抱的和平村。走进建于村道旁一处简陋的陀螺比赛场，我问身边一个正如醉如痴观看比赛的老伯，今天不是节日，也没有游客，怎么会有陀螺比赛？他笑着回答：“只要上次比赛赢了的一方一招呼，大家便会四处涌来。现如今都有手机，有摩托车，山路都铺了水泥路面，方便着呢。”行走于村寨间，看一只只承载着民族传统文化的陀螺在飞速旋转，我内心充满了一股民族团结的情怀。

地处中越边境的壮族小山村——尚义村，一盏盏太阳能路灯刷刷地雪亮。穿村而过的沿边公路旁，一个近千平米的地坪，用半米高的尼龙网圈着，只留五米宽的入口。村民踏着路灯的亮光，鱼贯而入。地坪内，一条半尺高近百米长的水泥挡土墙，被村民们当成条凳挨肩坐着。那些站着的村民，怀里皆抱了个海碗般大小的陀螺，手里握着一根方木条，半米长的小木条上，缠着小手指粗的麻绳，人人一副精神抖擞、跃跃欲试的模样。随着地坪一侧两柱高杆上的白炽灯猛然亮起，一场陀螺赛便拉开序幕。

随着“啪”的一声，被攻击的一方的陀螺便在泥地上嗡声旋转起来。而攻击方则小跑几步靠上去，蹲开马步，弓腰侧身，于瞬间凝了神屏了气，用了全身力气照准那只正在旋转得欢快的陀螺，也带着“啪”的一下脆响，狠劲掷下。准的，将旋转中的陀螺劈飞，便赢；若是掷偏的，自己先摇摇晃晃转了几圈便倒地，便输。围观的人为赢的一方鼓掌喝彩，为输的一方叹息，气氛热烈、和谐。

尚义村的陀螺赛，最初为村里的壮族所喜爱，渐渐地，瑶族、侗族等少数民族也参与进来。过去，村道泥泞，没有大的场地，更没有照明的灯光，陀螺赛只能在白天进行，分散于村中。现如今，尚义村陀螺赛有了专门的场地，配了灯光，陀螺赛的含义也得到了丰富和扩展，除了娱乐，还增添了一抹健身的意蕴。

地坪的一角隅，一位老者若有所思地凝视着前面不远处旋转的陀螺。此时，陀螺仿佛成了承载追忆一个个春夏秋冬的载体。他，在思寻哪一个春夏秋冬呢？陀螺赛仍在进行，嗡嗡的蜂鸣声，是各民族和谐的乐曲。