农历九月，融水苗族自治县同练瑶族乡举行盘王节庆祝活动，瑶族同胞换上节日盛装，用甜美的歌声、香醇的美酒、热烈的舞蹈，邀请来自四面八方的各族兄弟姐妹欢聚一堂，呈现一派热闹、团结、欢快的景象。在活动中，精美的民间手工艺术品瑶族水陆画备受青睐，作为近几年当地乡土电商中心主推的瑶族村手工艺品之一，它以构图独特、内容丰富、技术精湛、色彩艳丽等特点让广大游客充满了好奇，纷纷为这项瑶族传统指尖技艺点赞。2022年，融水瑶族水陆画被列入柳州市第八批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

瑶族的民间绘画历史悠久，已深深融入瑶族群众的生产生活，是瑶族民族民俗的具象反映。融水同练瑶族乡是瑶族水陆画的发源地。水陆画主要题材取自儒家、佛家、道家三大教派的神像，凝聚千年的思想精髓。水陆画主要以《盘古神像》人物画册最为盛名，它作为瑶族民间的一部传统艺术文化画册，以民间传说为背景，将三清、四圣、四府群仙等神仙人物作为原型，通过绘画艺术形成了一套完整的历史性人物文化的画册。整套画像由17张规格约为1.2米✕0.6米的画面挂图、1幅规格约为3米✕0.25米被称为“土地桥”的长条画和12张规格约为0.3米✕0.2米的神仙人物画像组成，画册包含道教传说中所有提及的三清既元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，四圣既东极清华大帝、南极长生大帝、西极天皇大帝和北极紫徵大帝，四府群仙既天府、地府、阳间、水府等老百姓耳熟能详的神仙人物。每一幅画背后都深藏着一个神话故事，后辈们在老人的精彩讲述中仿佛穿越了时空，回顾千年的传说，乐趣无穷。《盘古神像》有上、下坛之分，三清、四圣、四府群仙等在上坛受敬奉；《家仙神像》是以家中仙逝的老人为原型而作，作为下坛神像来敬奉，主要祈求家人四季平安、丁财两旺、五谷丰登。

据民间传说，瑶族水陆画《盘古神像》源于商末周初时期，当时周文王为给在战乱时期牺牲的英雄将士树碑立传，由周朝丞相姜子牙将他们以功论赐封。人们将在战乱中牺牲的勇士英雄形象绘制融入三清、四圣、四府群仙之中，使他们得到诸神庇护，后逐渐传入融水瑶族村寨，逐渐演变发展成为今天的融水瑶族水陆画。据传，《盘古神像》的画作内容与《盘皇道经》文本、《盘皇长鼓舞蹈与道教罡步》、《盘王大歌》等内容是同步关联，是图文并茂的经典文图书籍，全面展示了瑶族的宗教、民族、民俗文学等各方面内容。

瑶族水陆画具有独特的艺术性，构图的人物千姿百态，浑然一体，但又三五成组，独立成幅，有主有从自成格局，且变化多样，承载三教的典故，形成了三教合一的画卷，采用的是中心构图法和排列式构图法。水陆画采用传统工笔画法，画面立体丰富，形象逼真，画材也尤为独特，多以矿物颜料及金属颜料为主。如由石青、石碌、云母、金、银、箔等原料调和而成，主要颜色是以红、黄、黑色为主，绘画使用的纸张以木棉麻纸居多，通过自行研磨烧制成糨糊料后，将木棉麻纸层层裱贴形成一定厚度，以“量天尺”量定规格大小的画面纸张。

绘画先采取最原始的工笔画法把人物穿着的服饰，按比例分好格式，然后在每个格里填充所需的颜料，再用细笔勾勒人物细节，用淡水画阴影，加上以秘方配制形成的颜料涂色。秘制的颜料稳定性好，能够长期保持画面色彩的鲜明艳丽，即使历经千年也不会褪色，使水陆画得以长期保存。

翻开盘古水陆画，吟唱盘王古歌，仿佛正轻轻翻阅着瑶族厚重的历史。它穿越在瑶族发展历史的长河中，一个又一个古老的故事像繁星闪耀着，或欢喜，或悲伤，或怀念，或回味，历经沧海桑田，如今依然是世代瑶族人民守护的精神家园。

（融水苗族自治县文化馆供图）