弄山是河池市巴马瑶族自治县东山乡的一个瑶族寨子，是作家瑶鹰的家乡。以前的弄山，只是一个几户、十几口人的瑶族小屯，这些人都是从都安下坳的板旺村迁徙过来的，经过三百多年繁衍生息，现在的弄山已是一个一百多户、五百多人口的大屯了。

虽然岁月变迁，可是勤劳智慧的弄山人初心不改，一直坚守着自己的民族文化。特别是每年农历五月二十五到二十九期间，弄山瑶族群众举办“祝著节”节庆活动，打铜鼓、唱盘歌、斗画眉、吹唢呐、射弩等，以独特的方式纪念先祖密洛陀，使古老的民族文化得到了保护和传承。

应瑶鹰的邀请，今年农历五月二十八，我和绍双兄驱车到了弄山。位于寨子中央的番岭阁，便是瑶鹰的家。镶在楼阁前方墙面的“番岭阁”三个字，是著名书法家刘德宏所题写的，有着浓郁的文化气息。弄山东麓有座番岭山，相传布努瑶始母密洛陀创造了天地万物，最后在此山升天。祝著节最后一天，红水河两岸的瑶族同胞自发爬上山顶，祭拜先祖，以求风调雨顺、人寿年丰。

晚饭过后，我们步行前往番岭山。踏着山路，随着清风而行。一路上人来人往，有外地游客，也有身穿色彩斑斓服饰的本地人。番岭山侧面是莲花山，莲花山过去就是阿榕山。高入云端的阿榕山半山腰有一处直峭的山崖，像一张挂起的画布，布上的图像，仿佛是两个被吊在崖壁间挣扎的人——那是阿榕与阿梅的影子，民间传说俩人冲破世俗的牢笼，自由恋爱，偷食了禁果，后来被族人发现，在接受雷神审判的时候，这对恋人宁死不屈，竟被雷神吊起来钉在这处崖壁上。如今，瑶族姑娘小伙成双成对在路上穿梭往来，对唱山歌，尽情表达心中的爱恋，瑶山的爱情不再有阿榕和阿梅的悲剧。

晚上八点钟，番岭山第三届文学沙龙在“作家树”下举办。“作家树”场地不过才二十平方米，但在这方寸之地，有来自《民族文学》主编石一宁先生的题词——“文学之树常青”；有第十一届茅盾文学奖获得者、广西文联主席、广西作家协会主席、广西民族大学教授东西的题词——“巴马作家群”；有作家田耳的题词——“作家树”；有河池日报社副社长田敏的题词——“莲花弄山”；还有本土作家罗文秀题写的古诗《弄山作家树》石刻碑文，这些题字石刻，经设计者的巧妙布局，错落有致地安放在小叶榕“作家树”周围，形成一道靓丽的风景线。来自防城港、贺州、南宁、河池等地的二十多位作家文友，围坐在“作家树”下，一起探讨文学，一直进行到夜里十点多才落下帷幕。

夜幕中，我和绍双兄返回县城。汽车沿着公路爬到了高山坳口，我们下车俯瞰弄山瑶寨：一盏盏太阳能路灯点亮弯弯曲曲的山道，仿佛是点点繁星倒映在大地。弄山寨门是整个山间夜景中最亮眼的地方。顺着公路继续行驶，到寨门口，分岔出三条道路，左边的一条绕过阿榕山脚，通向其它山寨；中间的道路从富丽祥和的铜鼓楼，进入弄山屯里；而往右则是通往番岭山的道路。路灯延伸闪耀，照亮着三条山道，如同三条金龙在人间自由地翱翔。

在这盛大的节日里，家家户户都用灯光点缀自己的房屋，使得整个山乡增添了无限的诗意。此刻我能听到的，只有清风的沉吟和树叶的低语。在这里，你可以欣赏到山的静穆、水的清澈以及花的炫美，可以感受到山风拂面而来的清香与灵秀，甚至可以感受到山村的富饶以及祖国的强盛！

看着如此奇景，苏轼的词句立刻呈现于我的脑海中：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？

心中不禁感叹道：美哉弄山！