见到谢夷珊的新诗集时，不得不感叹北流真是一个不一般的地方。那里有着很独特的地域文化，也有一批在国内文坛颇具影响力的作家，他们似乎都有种“不安分”的特质，总想要写出一些与自己或与当下不一样的作品。比如朱山坡的小说集《萨赫勒荒原》，虚构了一块想象的飞地；再比如谢夷珊的诗集《兰卡威一日》，以实际的旅程，打开了新的写作疆域，它们像两朵奇异的花，盛放在北流的文学丛林中。

我还是不太习惯叫谢夷珊这个名字，更多时候，我更愿意叫他的笔名“天鸟”，这本诗集好像给人的感觉也是如此：不是一个人匆匆忙忙、疲于途中的记录，而是像一只鸟，从他所在的地方腾空而起，然后渐渐幻化身形，飞抵一定的高度，便开始乘风翱翔，轻轻松松便能抵达河流的入海口，海洋，以及赤道以南的地方。可以说诗人之前的作品，给我的印象也是如此，它们是及物的，但又不像其他人写的那么“接地气”，它们是抒情的，但又总是留出了一些空白，让我感觉他在人群中往后面又退了一步，融入但有疏离，烟火气中又有些仙气。这部诗集亦是如此，你能从其中感觉到他的平静，和善，专注以及深情，他不是走马观花，因为诗中记录了太多的细节，他也不是沉思苦吟，你会发现，他每一首诗都是轻盈的，轻盈得甚至不像一首诗。

是的，如果单独把这本诗集里的一首诗拿出来，你可能会觉得不过尔尔，想着它不过就是采风诗一种，当然这也可以当作一次采风，只是它的历程更远，时间更长。更重要的是，这是对自我的一次溯源。在我看来，《兰卡威一日》这部诗集就是由一首诗组成的，这首诗分成了一百多个小节，这样来读，你就会发现，它有一个精心且正式的开头，且有一个相应的精心安排的收尾，中间大部分的作品，都呈现出了开放式的状态，给我的感受就是，一首诗还没结尾就停下了，诗意在下一个作品中继续展开。

诗集的开篇诗作《界河记》很清楚地把这次旅程的因由和目的揭示了出来：“在旧时光里，惦记另一段旧时光/我抽刀断流，阻止不了鱼虾蹿往对岸/……/父亲死不买账，说即使抛弃一切/也不能抛弃亲情。我珍藏着/承诺，活得越来越孤陋寡闻了/却始终没遗忘往昔……”，“旧时光”便是旧日的亲情、根系、血脉，是像骨血一样牵系人心的东西，我们彼此寻找，无法忘却，犹如柏桦所说的“唯有旧日子带给我们幸福”。这是最初的因由，因为“阻止不了鱼虾往对岸蹿”，才有这次的东南亚之行，“鱼虾”是他一个很有意味的词，在后面也曾反复提及。我想他之所以选择“鱼虾”，具象的层面是因为他所要去往的地方，海的部分比陆地更多，鱼虾对应河海。在深层的意思上，人群散落犹如鱼虾奔走，在各自的天地里畅游。接下来那么多奇幻的地名，茶古岛、芽庄、丁加奴、霹雳州、苏门答腊、爪哇……便是他一路追寻的足迹，而这些又可以对应海洋中星罗棋布的岛屿，它们不是由山石构成，而是充满了足迹和诗句；中间每首诗的开放结尾，也对应着古早亲人的足迹并未停歇，而是一路往前，不断开拓着新的生存空间，而诗人的脚步也亦步亦趋，紧紧相随，时刻充满惊喜和感慨。诗集的结尾也并非忽然而至，又像一只鸟从低空乘风往上，从俯瞰的角度，离开具象的事物，复又回到抒情的腔调，就像一首曲子的尾声，流露出悠扬的调子：“唯有等待，幸福出现午后的大海/他却沉默，孤独遗落傍晚的沙滩/每当她再次出现在面前，转身/返回他温暖的家。美好的一日/暮色的港湾笼罩弧光，缓缓闭合”（《暮色四合的港湾》）。

我想他乘坐的并非该诗集序言的作者雷平阳所说的“同一条船”，而是在对血脉的追寻中，试图思考“从哪里来，到哪里去”的命题，也许他得到了他想要的答案，我也相信他由此完成了一次真正的溯源，至少对自我的来处与归处，在这本诗集中，能够体味到他的见解。《兰卡威一日》，多么从容又充满爱的旅行！

【作者简介】 李路平，江西赣州人，中国作家协会会员，现居南宁。在 《散文》《天涯》《星星诗刊》《青年文学》《诗刊》《长城》 《美文》《散文选刊》等发表过作品。