唐光华，笔名唐烨，30年专注挖掘、传承隆林壮族文化，从一个人到一个团队，始于山歌，终于整个文化系统，道路越走越宽，影响力溢出广西，隆林壮族男女老幼都尊称他“唐爷”。

唐光华1958年出生，家住百色市隆林各族自治县革布乡央索村，在南盘江畔长大，能读书，也会唱山歌，20世纪80年代就走出村庄成了一名小学教师，后又调到到县文化局当干事。有感于唱山歌的人越来越少，怕祖宗传下来的文化失传，他走上了拯救山歌的道路，从1991年发起、筹办“三月三壮族歌会”开始，至今一发不可收拾。

如今，该县“三月三壮族歌会”已经成为例行的山歌盛会，隆林壮族民间文化学会成立，教小朋友唱山歌、关注壮戏……唐光华以滴水穿石之功，让隆林壮族文化重焕光彩。

1 被姑娘泼水 与山歌结缘

隆林县城央索街68号，唐光华的客厅里，书架上都是壮族文化方面的书，还有他用汉语翻译的壮族山歌集，每年春节前后，他忙走各地看壮戏、听山歌，用摄像机记录，刻录成碟，翻译成书。

为什么要拯救山歌？唐光华只有一个字：爱。“爱上这个东西，不知不觉走到今天，希望自己的努力能让后人还懂得我们壮家山歌。”2014年马年春节，农历正月初八，初见面，唐光华如是表示他对山歌的热爱。

唐光华是个读书人，爱上山歌只因年少时的一段经历，那时唐光华还是个半大小子，刚懂得爱慕姑娘，也不识好歹跑去参加婚宴之夜山歌会，被人怂恿就坐上歌会桌边，对着入眼的姑娘开唱之后，人家歌喉婉转清歌扑面，唐光华却对不上来，羞愧难当之际，姑娘一声轻笑，端起一碗水就泼过来，还连说带唱教训一番：“不懂山歌别出门献丑！”满堂哄笑，唐光华羞得脸红，却只能认栽——谁叫你不会唱？

此后，唐光华遍访家乡能歌的前辈求教、苦练，渐识山歌奥妙，在歌会上崭露头角，还曾跟贵州的布依族姑娘在船上对唱三天三夜。

2 怕山歌失传 筹办山歌会

唐光华成了县文化局的干事，山歌是不怎么唱了，年底还被派去德峨乡筹备苗族“跳坡节”，一去十天半个月，回家过年都不安稳。当时，唐光华就发现壮族山歌在群众中的热度已慢慢减退，年轻人不怎么爱唱了，看着苗族同胞如此热闹，壮族却如此寂寥，唐光华心里有点不是滋味。

“我们壮族为何不能也有自己的节日呢？”渐渐地，唐光华萌生办山歌会的想法，在南盘江畔的壮族乡村，农历三月过节，青年男女相互拜会，有坐在家里对唱山歌的习惯。“何不把山歌会搬到野外举行，像苗族跳坡节一样，让大家来观赏呢？”1990年，唐光华这样想着，回家乡做了调查，发现事可成，便向县领导提议，申请到2000元活动经费，决定在1991年农历三月初三在家乡江畔的一个空阔河滩上举办壮族“三月三”首届歌会。

歌会得到革布乡书记、乡长的大力支持，乡人杀猪、做五色糯米饭，搭台江畔，学生扛着课桌椅到江边，歌会如期举行，祥播、革步、金钟山3个乡64个男女歌手汇聚歌会，围成8桌献唱一天一夜，时逢圩日，附近的广西、贵州的群众前来观赏山歌盛会，约3万人聚集江边，共度这个属于自己的节日，唐光华用磁带录音机记录了这个盛传至今的歌会。

“首次办活动，台没搭好，下午起大风，主席台被吹塌了，领导被摔得鼻子出血手骨折，但之后依然支持办歌会。”唐光华回忆起这事儿，对当时支持他的老领导们仍心存感念。

3 把歌会从乡村“移植”到县城

首届山歌会之后，因天生桥国家一级水电站建设需要，世代居住在南盘江畔的壮族儿女面临历史性的大迁徙，央索村也在迁徙之列，前期动员工作提早进行，这使得山歌会在举办首届之后，一停10年。

央索村整个村迁移到县城，落脚在当时尚荒芜的城西北角，从1997年到2000年，建设4年，才有了像样的街道——央索街，但两边的房子还没装修。

10年时间里，唐光华一直没有忘记山歌会，他跟街委领导及族人商议，决心在2001年举办第二届山歌会，以庆贺央索新村落成。消息传出，全村欢快。

向县里打报告时，领导面有难色，怕歌会中有人借机闹事。谁知，唐光华叫同事及家属邀请歌手，歌手也怕，这是为什么呢？原来，10年前的首届山歌会中，对唱最好的一对男女歌手回家一个星期后，在同一天在各自家中身亡，巫文化传统厚重的壮族民众认为这对男女是因唱歌好被河神拿去的，此番再唱歌谁知道会得罪哪路鬼怪……

领导怕，歌手也怕，这可急坏了唐光华。不过，他还是耐心劝导并利用他的人脉关系继续筹备山歌会，向领导保证不会出事，准备让青壮年村民戴红袖章巡逻，护卫歌会现场，“谁乱动就制服他”；跟歌手就说：“我们会请么公（道公）来扫场（注：壮族民间通过道公做法事祛除鬼神邪道的民俗活动），你们放心来唱。”就这样，领导同意了，歌手也没了顾虑。

接着，唐光华自主筹集资金，向各界壮族同胞发倡议书募集款项，让两个姑娘在县委县政府大门摆桌子进行募捐，加上亲友捐款，共筹到1.6万元。又从各个单位借来桌椅及音响设备，歌会终于顺利举行。

与首届相比，这回人更多更热闹，连唱三天，各地壮族民众都涌到县城。他们经历大迁移的沧桑巨变之后，在新的地方听着古老的山歌，都欢呼鼓舞，感慨万千。

4 群英汇聚传承壮文化

第二届山歌会没出事儿，领导放心了。此后，唐光华对于歌会的筹备、操作也变得更为娴熟，隆林壮族“三月三”山歌会就这样逐年举办下来，成了该县一年一度的文化盛会，汉族、苗族同胞也来凑热闹，懂得哼唱“颠罗颠罗哪，哎哟友呀哎哟嗯勒哎！”（山歌南盘江调开头句）

山歌是壮族文化的核心内容，经过几十年的观察、体会，唐光华对南盘江流域的山歌传承依旧深感忧虑，尽管10多年来，他办歌会评选歌王，刻盘、翻译，还包装歌手去参加省级、国家级的演唱活动并捧回奖项，但山歌依然面临着歌手后继乏人、听众流失的严峻形势。

为此，唐光华想筹办一个研究、传承壮族文化的学会，这时，他的身边已经汇聚了韦德华、韦玉国等年轻的壮文化爱好者，他们跟唐光华一样，都是接受过良好教育、有稳定工作的壮族子弟，喜爱本民族文化，韦玉国年轻时就是个“歌王”，第一届山歌会时曾步行4个小时参观盛会，如今能跟唐光华这位前辈一起从事山歌文化传承工作，他感到很高兴。他说：“山歌是我们壮民族的文化精髓，懂得它才能懂得我们民族的精神，把它传承下去是我们的责任。”

2012年，唐光华和这些年轻人筹办了隆林壮族民间文化学会，会员有民间艺人、学校教师和政府官员等，现有300名会员，他们共同致力于研究传承壮族文化。除了一年一度的山歌会，他们还搜集整理研究南盘江流域壮族历史、壮戏、音乐、曲艺、民居、民俗等，至今已成功申报8项自治区级非物质文化遗产项目。还用壮文书写民间故事、翻译古诗词等，通过自办内部刊物传播壮族文化。2013年开始开展民歌进校园活动，把山歌带进小学、初中、高中课堂。还将新州三小打造成壮族山歌传承基地，该校因此被教育部评定为“第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”。

2013年至今，隆林壮学会先后选送13名山歌手参加文化和旅游部、国家民委举办的山歌赛事，激发群众热情，在全县掀起了学唱山歌热潮。

从2015年到2019年，每年的隆林壮族“三月三”歌会都有千名以上歌手参加比赛。2015年后，他们每年还举办八音坐唱比赛、壮族“六月六”敬田节活动。一年忙到头，很多学会成员几乎没有休息时间。

2017年1月，唐光华团队又开通了微信公众号“隆林壮族网”，发布他们挖掘、保护、传承、弘扬隆林壮族文化的原创内容，把许多原生态隆林壮族文化推送到读者面前。2020年春新冠肺炎疫情来袭，他们推出几期原创山歌，巧妙地把疫情防控知识传进万千壮族家庭。