“三月三”，指的是农历三月初三，母亲的这一天是从采摘植物开始的。她需要红蓝草、枫树叶、黄饭花。红蓝草家里的菜园就种有，枫树叶到屋后的凤凰山就能摘到。黄饭花是去年就留下的干花。用这些植物来煮水榨出汁，用汁液浸泡糯米，就能蒸出红、黑、黄、紫等颜色的糯米饭。染上色的糯米饭带着植物菁华特有的清香，闻之心旷神怡，更别说吃了。除了糯米饭，还要做粉蒸肉。猪的五花肉或全瘦肉切成块，用盐和酱油略为腌制，再均匀裹上以黄豆、大米加砂姜八角等香料一块炒熟后打成的细粉，旺火蒸熟，就是我最爱吃的粉蒸肉。当粉蒸肉遇见糯米饭，成就的是人间至味。

农历三月三这天，我还有一件事要做，到社王庙、婆王庙领报丁人家分的红蛋。

在仫佬族的传说中，社王是掌管人间生死的神灵。家里有小孩出生，就要向社王报告。备好猪头、猪尾、鸡、染红的鸡蛋去祭祀社王，告诉社王：家中某月某日生了小孩，祈求社王保佑孩子岁岁平安，这称为报丁。主家祭祀结束后会把红蛋分给有幼儿的人家，寓意所有的小孩都得到了社王的赐福。婆王则是专管妇女生育的神灵，她掌管着一座极大的花山，每日忙碌照看山上的花。人是婆王山上的花，她把花给谁家，谁家就生小孩。送白花是男孩，送红花是女孩。花山上的花长得茂盛，开得鲜艳，人间的小孩就平安，不生病，身体健壮。花生了虫，小孩就生病，有灾难。婆王给花除了虫，孩子的病就好了。人死后，生魂回到花山上，还原为花，再由婆王送还人间，这人便到别家投胎去了。

三月初三，是集体祭祀社王、婆王的日子。凤凰山下的社王、婆王庙前人头攒动，街坊聚在一起，七嘴八舌的交流，分享着各种信息。从他们的闲谈中，你可以知道哪一家新添了小孩，新娶了媳妇。对于像我这样一年里只在节假日才回故乡的人来说，这实在是和街坊邻里交流的最好时光。祭祀完毕，给小孩报丁，还愿的人家就开始分鸡蛋、三角粽。因为是集体祭祀，用来祭祀的猪肉、鸡肉等也要平均分给各户人家，这叫分“社肉”。所以，每次我拿回家的除了红蛋，还会有几块猪肉、鸡肉。南宋词人辛弃疾说“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。”意思是“拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。”可见分社肉这事古已有之。

因为疫情防控需要，今年的“三月三”假期已经取消。虽没有了大型的集会，也少了各种活动，但人们心中的“三月三”还在，人们心中的春光依旧明媚，这缤纷的春日还是要盛开下去。

虽然在中国，在广西，疫情向好，但不聚集、出门戴口罩、注意卫生，仍然是每个人都应该遵守的。响应号召，“三月三”的春酒自然是不能和朋友一块喝了，正好一个人赏春看花。这城里有花可看的公园有好几处。我常去的是金花茶公园，离我住的地方近，走着去十来分钟的路程。据说公园内遍植金花茶、山茶、油茶、茶梅等302个原种8160株茶树。茶花盛开，争奇斗艳的景致从每年11月至次年4月上演，那时段也是公园里游人最多的时候。观花品茶是这个城市市民欢度春节的新年俗之一，只是因为疫情，市民禁足，公园闭门，春节以来茶花们开得寂寞。趁着“三月三”去看看茶树飞花，看青春深矣。真好！

人民公园也是要去的，去年园里引进了几只天鹅，养在天鹅湖里。春节前我是每日都要进园中看看。四白两黑——六只天鹅在湖中游弋，在湖面上荡出一圈圈涟漪，沉寂的湖水也变得生动起来。这些高贵的生灵总是会让我想到，平等相待才是人与自然万物相处的最好方式。园中的望仙坡也是要去登临的，“望仙坡怀古”是古邕州八景之一，相传晋人罗秀曾在南宁西面的罗秀山修行得道成仙，望仙坡因与罗秀山遥相对望而得名。今天站在坡上西望，远远近近的都是高楼，天际线中看不到罗秀山，但很多人都知道它所在的方向。公园里桃花飞红点点，罗秀山中想必也有桃花笑春风吧。

电视台的朋友在微信朋友圈里说，今年的“壮族三月三·八桂嘉年华”活动缩小规模改为网上录播了。记得往年的活动都有美食展示的环节，如今只能网上展示，不能在现场大快朵颐，身为吃货的朋友一定是不甘心的。到那天，我只能去菜市买回五色糯米饭品尝了。过三月三，怎么能没有美食呢。返城时孩子的外婆特意交代拿回的米粉，正好做粉蒸肉。楼下花圃里邻居种的冬叶，绿意苍翠欲滴，摘几片来放蒸锅里垫好，蒸熟的肉除了有米粉的香，还有冬叶的清爽气。

春天，建政路上的槐树开满了槐花。风如果吹得重一些，星星点点的槐花就会簌簌落下，随风飘落的还有经冬后的槐树叶。你抬头看枝上的新绿，又低首看一地的落叶，才发觉这春天的建政路也是挺美的。

往年，“三月三”假期是我春节离家后，返回故乡的第一个时间点。今年，我只能在远离故乡三百多公里外的邕城，想念母亲的五色糯米饭，想念粉蒸肉，想念社王婆王庙前的街坊邻居和那些红红的喜蛋。