动肯泉在我所读小学的西南角。它的源头在路边一块很大的方形岩石下，水从其中翻滚着浮起车轮般的漩涡，平缓地四下蔓延，形成一汪潭水，溢满后穿过学校运动场底下的暗沟，再从运动场的另一端冒出，曲折地向东奔去。

泉水是那么清冽，能看见潭底散落的青褐色的椭圆石子，裹着黑里透绿的蕨草，在泉水的漩涡中轻轻地摇曳着，宛若小姑娘招展着优美的舞姿。小鱼聚集在清澈见底的泉眼周围，都好像呆呆地停在空中悬着，什么依靠都没有，静静地吸取着从石缝间出来的第一道泉水，听到脚步声就窜到石缝间曲曲折折地游弋着，或伏到蕨草下不动了。只见那柔弱的胡须微微扇动着，水泡点点滴滴，若隐若现，仿佛从鳃边冒出，与水中的蕨草互动着。

泉水是那么美妙，那饱满的从泉眼底冒出来的水圈圈，开始像逗点那样巧小，盘旋着越升越高，越来越大，最后像雪花融在水里一样，消散在水面上，吝啬得没有一点涟漪。周围耸立着很多松柏，透过细密的树叶，太阳筛下一粒粒金子，散落在水面上，散落在刚刚升起的水圈圈上。水圈圈闪亮着，射出五彩斑斓的光。

读书那年月，我每天都会光顾潭边，掬一捧泉水饮上几口，甜美的滋味沁人心脾，气血舒畅。因为泉水冬暖夏凉的缘故，这里洗漱很方便。每当听到起床铃声响起，我们便从床上弹起来，只需往牙刷涂抹丁点牙膏，带上一个小口杯，往肩上甩一条毛巾，便可大大咧咧往潭边去洗漱。很多时候，我们会把黄豆装进一个布袋里，或直接绑着一抓干菜，再把它们压到潭子较深处，或绑到水底的石子上，既保险，又方便随时可取用。当时做饭很简单，直取泉眼的水放到饭盒里，和上玉米粉，加点油精子，便可端到饭堂的大蒸笼里统一蒸煮，然后美美地等待着开饭的时辰。条件稍好的，会在饭盒里放一块木片，隔成鸳鸯盒子，一边盛着干菜或黄豆，一边是米饭。日子虽然清苦，可因为活在清泉里，吃什么都是甜滋滋的。现在想想，在那个总闹水荒的年代，我们却没有因为缺水的缘故而辍学，算是一件很幸运的事。

潭边镶嵌着很多石子，围成一亩见方低洼的小水池，小得随便一瞧便能尽收眼底。泉眼附近，还另外用青石板砌起了一套小矮墙，留着很大的缝隙让里外沟通着。我乡贤人说，这小墙有保洁的功用，墙内的潭水是洁净的，可饮用，而墙外则是洗衣、洗菜、洗手足之所。我却不以为然，墙内墙外分明是一个整体，中间并没有可卸拆之处，都应呵护起来。“一个身子站起睡倒或是翻个筋斗，总是一个身子，并不如猪肉可以有里脊五花肉等之分，定出贵贱不同的价值来。”周作人《上下身》说的就是这个道理吧。

动肯泉这一带很神奇，季节总比山那边的村落来得晚，别处的玉米已经熟透得黄灿灿，这里却一片郁郁青青。冬天出奇的冷，夏日也很凉爽，据说这动肯泉下面的世界都是冰冷的水，地壳像鸡蛋壳子一样的薄，闹得迷信的人都不敢太用力走路，总有一种“铁马冰河入梦来”的感觉。潭边原先有座庙，20世纪80年代改成了学堂，昔日迷信活动的场所变成了传播知识的地方。从高山上俯瞰，有人瞧见运动场上有一处地方明显潮湿阴暗，据说那是原先庙宇的地盘。最近几年，运动场铺就了水泥板子，阴暗处好像没有了。学校还建起了围墙，动肯泉也被包围起来了，泉眼处也封上了水泥板，被保护得结结实实的。一根钢管穿过水泥板子上的洞洞，把泉水抽到附近的蓄水池里，再通过这样的钢铁物质，把水分送到家家户户。泉眼外边的潭子原来围着的石子，换成了整整齐齐的砖墙，水依然满着，清澈得可见底部的淤泥，就是分不清这是泉水还是雨水。

“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”王勃诗里之意，说的是即使喝了贪泉的水，心境依然清爽高洁，即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉悦。动肯泉的水在漩涡中保持着清冽灵动的姿态，坚守光明的信条，一定会令许多从这里走出去的游子回味无穷，以至于不孤冷到极致，不堪与世和谐。