编者按：广州美术学院壮族学生张萤飞在今年的毕业设计中，为本民族文字设计了3款具有民族特色的字体，并发给本报。张萤飞的设计，体现了壮族学子在传承、创新、发展民族文化中的智慧与担当。本栏刊登张萤飞的来信及部分设计图案，以飨读者。

尊敬的广西民族报社领导：

你们好！我是广州美术学院的学生，同时也是一名壮族人。在今年的毕业展上，我希望通过我的设计将壮族传统文化展示出来。我以壮族引以为豪的铜鼓为原型，提取铜鼓的鼓形和纹饰进行设计，专门设计了3款具有民族特色的壮文拉丁字体，这三款字体可以用于展示类的场合：公共标识、海报、招牌、活动会展、电视广告等。我模拟了公共场所进行应用，但同时也希望得到广西本民族的一些文化、社会机构的应用，将壮族文化展示给更多的人看。通过这次毕业设计，我对壮族文化有了更深的了解，同时也将这些传统文化介绍给身边更多的人。

附件中是我的毕业设计展示部分，如果真的能应用到部分现实场景中，可以与我联系。打扰你们宝贵的时间，谢谢！

张萤飞

张萤飞关于设计的描述：

创作缘由：

20世纪50年代末，中国少数民族文字经历了一个大面积拉丁化的过程，至今文字拉丁化的有十多个少数民族，壮族是其中之一。借用拉丁字母的拼音壮语已广泛使用于壮族人居住的环境中。但专门为壮族语言设计的、充满民族特色的壮文拉丁字体，尤其是适用于标识性场合的展示类字体，至今尚未出现。作者身为壮族人，有兴趣和义务试着去填补这一字体设计及应用的空白，让壮民族文化能够以一种特别直观的方式传承和发展。

设计灵感：

触动作者对壮文拉丁字体设计的主要灵感就是壮族人一直引以为豪的壮族铜鼓。无论是铜鼓的造型还是其纹饰，都让作者有将其用来做字体设计的冲动。壮族铜鼓由鼓面、鼓胸、鼓腰、鼓足、鼓耳5个部分组成，整体造型呈上圆下方的梯形，鼓面和鼓身都装饰着精美的纹饰图案。拼音壮文是1957年政府经过多方努力慎重推行的新时代民族语言文字，至今已有60余年。它有助于壮文的规范化和标准化，能让民族语言更好地传承和发展，是符合时代发展之需的。因此作者提取了壮族铜鼓的型、饰共设计了3款壮文拉丁字体。

设计：

作者将第一款字体命名为“铜鼓体”，它是根据铜鼓造型的特点，按照拉丁字体的设计方法，让铜鼓鼓形和拉丁字体结合，最终设计出一款视觉上具有铜鼓特点的拉丁字体，适用于展示类字体的使用场合。虽然这是一款具有壮族特色的字体，但同样适用于普通拉丁字体的使用场合。

第二和第三款字体其手法和灵感，源自英国维多利亚时期的一些装饰性字体，作者参照这些装饰字体，尝试将铜鼓的纹饰和字体设计结合。铜鼓鼓面和鼓身有很多纹饰，各个时期的纹饰也各不相同，需找出最有壮族本土特色的纹饰图案：太阳纹、船纹、鹭鸟纹、羽人舞蹈纹，这4种纹样几乎贯穿了整个铜鼓类型及所有时期。于是作者参照维多利亚时期的这些装饰字体再结合归纳出来的纹饰进行字体设计。

尾声：

拉丁字母是西方乃至全球通用的表音字符，中国的汉语拼音及十几个少数民族文字都使用拉丁字母来表示。在拉丁字体的使用中常常从实用功能上去考虑，但作者认为也不能忽略字体的美观与个性化展示的功能，在中国，拉丁字体的作用虽然只作为补充性的文字，但同时应该向世界宣传中国各民族文化的特色，这套字体在设计时给其定位的使用范围为展示类字体，是专门为壮族设计的，但这套字体同样适用于普通的拉丁字体应用。