读5月25日《岜莱》头条彭匈的散文后，我给报社老总发条微信：像引进了一注清泉，使这闷热的夏天清凉了许多。老总马上表示有同感，说，那你就多说两句，让大家一起分享呗。

于是，我就写下了本文的题目。“报屁股”不是低俗下流，它是先人对报纸副刊的一种昵称，先前用之表明作补白之用的文章，以后报人见此类文章非常精彩，备受读者青睐，就开辟副刊专栏或专版，成为报纸不可分割的一部分。什么人能写这样漂亮的文章呢？首先这类人，大多学问博杂，兴趣广泛，又修养到家；其次，文章出色，见识通达，为人心地善良，尤喜交朋结友。如此等等，于是就有人昵称之为“文章家”，将其与“文学家”“小说家”“散文家”加以区别凸显，颇有调侃另类的味道。自“五·四”运动以来，中国新文化报纸副刊，发展繁荣很快，而“文章家”的队伍亦不断成长壮大，一般读者耳熟能详的有周作人、林语堂、黄裳、杨绛、俞平伯等人，中华人民共和国成立后，活跃在文坛上的此类“文章家”就有汪曾祺、冯骥才、贾平凹等人，而在广西，能与上述三人成为知交的，我看只有彭匈一人。汪曾祺，从前在北京西单《民间文学》当编辑，民族民间文学他挺内行，编辑了无数民间故事、寓言、笑话和民歌、民谣、民谚，才学满腹，而且运用自如。民风气盛，幽默风趣，是他文章家的风格；而冯骥才，更是民俗、民族、民艺的专家，曾任中国民间文艺家协会主席，之前，还在天津创办文艺《自由谈》倡导文艺百花齐放；还有贾平凹，除了以长篇小说家称世外，还创办过《美文》杂志，标新立异，自成文章一家。我们彭匈兄与这些著名“文章家”能称兄道弟，你说，他会不近朱者赤吗？彭匈的文章，处处体现文人学者的真善美气息和浓郁的书卷气味。

说到我与彭匈的认识相知，起初是为了工作的。在20世纪八九十年代，他在广西新闻出版界出人头地，科、处、部长、社长、总编、编辑、编审，上上下下进出自如，我们这些老百姓，走到那里都碰见几回。后来真正了解、佩服的，是不断在报纸杂志上读到他的观世奇谈和盛世美文之后，才慢慢产生的。论年龄，我比他大一大节，虽然也是同窗师大，但我在独秀峰下留下的足迹也有一两行，多少还有点读书人的小脾气，不敢贸然高攀他。但后来经历的几件小事，使我彻底尊敬、佩服他了。一是那年我和他到融水参加一个评委会，利用工作之余，我们到河边拈奇石玩耍，还到苗寨瑶乡采风游玩，热情的苗哥瑶妹，邀请我们跳舞、歌唱，还给我们每人发了一杆芦笙。我笨，连吹芦笙也吹不响，可彭匈却吹得悦耳动听，还能同苗妹们跳舞、对唱，被苗妹们围得团团转。哥来妹去，闹到深夜。这回我才知道彭匈多才多艺，棋琴书画、诗词歌舞无不通晓，而又谦和平易，热情近人。还有一次，他主执编写《邓小平理论山歌选》，对从下面送来的八千多首“一个中心，两个基本点”山歌进行筛选、修订。我也被邀参加了这份工作。我发现，他对广西各族各地山歌了如指掌，甚至连各地的歌手也能喊出名字。他对刘三姐山歌可以过目不忘，倒背如流。他还能把“信天游”“花儿”这些北方民族的山歌和广西各族的“欢，西，嘹”歌加以区别，并能临场演唱，真正使我佩服得五体投地。后来，我又发现他为什么要挤进出版社工作，大多是因为他是个爱书如命的“书蠹”，他是出了名的图书收藏家，一有空就钻书店，或者躲在资料室里做卡片，写笔记，日积月累，他身边就有一具“八宝箱”，里面装满了古今中外、各种各样的图书资料。平时闲置着，用时拿出来……我也有这种爱好，志趣相投，你来我往，也就成了朋友。

看了他这篇文章的题目，知道他谈的中心话题是“说话看对象”。我想他又来打太极拳了，让人站在他的背后，一拳一拳地跟着他转，半个小时之后，一身轻松。有一次我和他在南湖边散步，我问他，你认为天底下哪门学问，哪门功课最深奥，最难懂，最难学？他说是“人际关系学”。这里边所涉及的都是深水区，水深，压力就大，越深越冷，就很不容易摸到大鱼云云。一般人没有一点学术本领，没有一肚子的才学智慧，是不容易学好这门功课的。

我们顺着看下去，就不难发现作者在面对这个问题时，能以工匠精神，因地制宜，因人而异，精心理顺。这篇文章，架势高远，纵横自如，上从孔夫子开始，下到北京天桥鞋店、棺材铺，再下来到桂林恭城的领导干部与人民群众……上下几千年，纵横中外八千里，对国人与外佬，说话都要看对象，事情才好办。依情依理，有根有据，说得令人信服，句句在理。

你看他的文章，好像是闲庭信步，随意下笔，轻松自由，但又能把握中心，不离开题意半步，以至文章写完了，读者还觉得不过瘾。

彭匈，不愧为“大文章家”，大手笔！