蜡烛结蕊灯结彩

百花争春朵朵开

叠叠青山对笑脸

流水欢歌迎客来

又是一个春光明媚、百花齐放的时节，我们来到了富川瑶族自治县白沙镇黑山村，远处便隐约听到了优美、动听的蝴蝶歌。就是这种脍炙人口、曲调清新、宛转悠扬的蝴蝶歌声，从这个瑶家山寨飞出广西，唱到首都北京，唱到维也纳金色大厅。2006年，《瑶族蝴蝶歌》被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

地处广西东北边缘湘、桂、粤边境五岭余脉山区都庞岭、萌诸岭之间的富川走廊，自古以来就是中原文化、楚文化和瑶文化进入岭南的重要通道。富川瑶族自治县总人口34万余人。史籍记载早在唐宋时期富川就是广西瑶族的主要聚居区之一。元、明、清以来，瑶、汉、壮等民族文化互相渗透、相互影响，从而形成了富川瑶族异常丰富的民间音乐，其中瑶族《蝴蝶歌》，就是富川瑶族的标志性民歌之一。

瑶族《蝴蝶歌》流传久远，技艺精良，声部结构严谨，曲调欢快优美，体现了中华民族民间多声部音乐发展到了相当的水平，与侗、壮、布依、高山等兄弟民族的多声部民歌相媲美，奠定了中国民族民间多声部音乐在世界乐坛的地位，具有重大的学术价值。《蝴蝶歌》是瑶族文化多源性的象征，体现了瑶族多层次的文化遗存，显示出其独特性，体现具有瑶族特征的文化背景、历史轨迹和艺术规律。

蝴蝶歌的美丽传说

很久以前，在瑶寨黑山村山脚下的泉井边住着张、林、沈姓10多户人家，张家有个勤劳、聪明、美丽的姑娘从小喜欢唱歌。有一年黑山遭受百年不遇的大旱，禾苗枯萎，热潮难忍，其他农户都放弃抗旱了，可张姑娘始终身背戽斗去戽水灌溉，边戽水边唱山歌，以歌消除劳动的疲惫。有一天，张姑娘在戽水唱歌时，有成千上万只彩蝶盘旋在上空，顿时倾盆大雨下了三天三夜，溪流成河。忽然蝴蝶不见了，张姑娘也不见了踪影。原来是天堂岭上的金鹅大王（大仙）听到张姑娘戽水时的动听歌声前来欣赏，见姑娘勤劳勇敢、婀娜多姿，因此娶她为妻，超度成仙。从此黑山四周围风调雨顺、五谷丰登。

为纪念张姑娘，黑山村父老乡亲尊称张姑娘为“张仙娘”，将每年农历正月初八定为张仙娘纪念日。把张仙娘身世编成山歌传唱，也从张姑娘和金鹅大王美好的爱情中折射姑娘小伙对人间真爱的追求和向往。从他们内心发出的山歌内容都是有感而发，随口而出。通常把休息时串门“来的咧”或邀请“你来咧”作为山歌开头或过门语，把“蝴蝶”“黄蜂”字眼也衬进歌中，唱时发出的声音仿佛昆虫翅膀舞动时发出的美妙声音，又仿佛是泉水流淌时清脆动听的响声，因用“蝴的蝶”“蝶的蝶”“黄的蜂”“溜西啦”“啦的列”作为开头或过门语，因此得名《蝴蝶歌》。无论何时、何地，瑶家姑娘小伙路遇意中人，他们会采用一主一辅、一唱一和的同声二重唱形式相互对唱蝴蝶歌。

（双男）唱到日头落两山

唱得月儿缺又圆

唱不完心中思念

唱不尽蝴蝶飞歌

（女双）唱来春日雨绵绵

唱来藕断丝又连

唱出阿妹情意浓

唱得蝴蝶展翅飞

青年男女起初在路旁河边唱，因唱的人多了广了，后来又形成“歌堂”“歌圩”，这样的蝴蝶歌会每年春季的农历正月初八、三月初三和秋季的八月十五、九月初九最为隆重，随着时间的流逝和岁月的延伸，《蝴蝶歌》从单一的情歌演变到形式繁多的种类，有见面歌、试探歌、交情歌、定情歌、誓盟歌、思念歌、离别歌、相约歌、订婚歌、结婚歌、洞房歌和生儿育女、教儿劝女歌等。

传承瑶族文化的蝴蝶歌

瑶族是喜欢用山歌来表述自己喜怒哀乐的民族。正像蝴蝶歌，随着岁月的洗礼和时光的流逝以及文化的沉淀，从原来单一的情歌演绎成以歌记事，以歌祭祖，以歌述史，相夫教子甚至各种法规、礼仪都用歌来表达。如劝告家族团结和睦的山歌：

叔侄兄弟要和气

失错点儿莫要争

大家平性都要好

有事同齐要帮忙

瑶族同胞热情好客，节日众多，大的节日有春节、元宵节、祭春节、端午节、中秋节、女儿节；民族节日几乎月月都有，如农历正月初八、二月二、三月三等等，每到这时，湘、粤、桂三省（区）交界的瑶族同胞兴高采烈地穿着节日盛装，少则几百人多则成千上万人相约黑山聚餐高唱蝴蝶歌：

正月初八黑山惯

闹闹热热过个节

有义陪着同桌座

有肉买回舍得切

蝴蝶歌何时开始流传，已经无法考证。近代蝴蝶歌的历史发展，可从20世纪60年代开始，1964年，富川黑山村瑶族女歌手唐代珍、唐玉翠以一首美妙动听的蝴蝶歌《流水欢歌迎客来》代表富川到南宁参加广西壮族自治区民族民间文艺汇演。70年代蝴蝶歌由富川县文化馆馆长柳世荘录音记谱选登《中国民间音乐集成》并协助朱颂邠专家改编成双簧管二重奏，被中央人民广播电台作为报时音乐采用。后经专家们论证得出：《蝴蝶歌》属于少数民族民间流行的民间音乐，旋律和声都非常独特，专家学者收集了大量的瑶族蝴蝶歌音乐资料，为确认瑶族蝴蝶歌为二声部民歌奠定了基础。

经过一代又一代民族歌手在劳动生产中积累的智慧以及对美好生活的追求和向往，蝴蝶歌中常常以“梦想”放歌，歌手无论何时、何地都抒发感情，随口可唱。

从此，瑶族蝴蝶歌走向大大小小的舞台，成为富川人民乃至全国广大瑶族同胞喜闻乐见并具有代表性的民族民间音乐。