我的家乡是一个壮族小山村。每年三月三，山花正烂漫；歌圩好热闹，乡亲乐翻天。歌圩以山歌传情，未婚男女更是以歌做媒，从相识到相恋再到喜结连理。山歌满坡，故事满箩。

小河琤琤淙淙流过村旁，村旁有座山，山上有棵大榕树，树的周边是草地，星罗棋布的石头足可坐人。天然的歌台引来了远远近近村村坡坡的男女老少。年轻人自然成了歌圩的主角和亮点，不少人还从中物色了对象，望子成家的父母都竖起大拇指赞叹：歌圩好，歌圩妙，歌圩是壮家传统文化的瑰宝。

村里也有对歌圩敬而远之的年轻人，“起新坡”的阿旺就是一个。高中毕业的他，回村之后，勤劳肯干，通过种甘蔗，赚了钱，在离老村一公里外的山上起新房子，养鸡养鸭，过着宁静富足“世外桃源”般的生活。然而，随着年龄的增大，年过三十仍单身，父母叔伯都为他的婚事操心。

眼下，白发银丝的老爸老妈常常翻开席子垫被，数一数积蓄多年的人民币，亮花花的钱币中，有一百元，五十元，二十元，十元，一元，还有几角几分的纸币、“锑仔”。数着数着，两老兴奋地叫：“够了，够了，送彩礼的钱足够了﹗”但转念一想：人呢？哪个“勒肖” （壮语未婚女子）肯嫁我们的阿旺啊﹗

“阿旺，有对象没有？”“没有。”叔叔被迫出马了，与他的对话很有刺激性：歌圩让村外的男仔“钓”走了我们村的好几个女仔，阿旺你为什么不从外村“钓”回一个呢？这个问题把阿强问得直挠头：“没有人介绍啊﹗”叔叔百思不解：“什么？没人介绍？山歌做媒吧﹗”

第二年三月三歌节，叔叔早早硬把阿旺“拽”回到老村村头的歌圩。有点羞涩的阿旺坐在老远的地方，观察动静。村长唱了开台歌，歌声刚落，便有一个外村的“勒肖”亮开嗓子挑战，清亮亮地唱道：“你歌哪有我歌多，我有十万八千箩；一首丢给老同学，种到地里早结果。”

阿旺定睛一看：哎哟，这不正是我几年不见的高中“校花”、老同学阿秀吗？人真的好秀美，又有才。怎么办？这回躲也躲不及了。这边沉默，那边又爆出“连珠炮”：“佳节撞见老同学，停它三天不干活；听说近来你好忙，请你和我对对歌。”

这时阿旺怎么也坐不住了。好在过去读了不少诗歌，有空也把枕头下爷爷留下的歌书，默读暗记，融会贯通，蓄势待发，于是他抖擞精神，丢回一首：“老同学，歌真多，唱得我的心头热；若是同窗情未了，伴你唱到日头落。”

尼罗尼罗尼亚罗﹗山歌越唱越过瘾，春风阵阵吹，树枝树叶也在鼓掌，群情沸腾了，小河的浪花也在偷听。日常农事生产也被阿秀、阿旺搬进了山歌里：“我种橘子你种蔗，汗水雨水一齐落；农家生活苦和甜，就看秋后丰收果。”“甘蔗莫比橘子多，但愿我俩来合伙；联手经营闹市场，蔗甜果香乐呵呵。”

春阳当头，歌圩上山歌此起彼落。自然配对，别开生面，高潮迭起。阿旺、阿秀不约而同地凑近走来，行注目礼，握了握手，老同学又成好朋友。此时此刻，话语再多也难以释放真心真情。两个年届而立之年的人喜极而泣，擦干眼泪继续对歌，直奔主题。阿旺唱：“我的秉性爱沉默，不知对妹怎样说；起了新楼又买车，有空请来坐一坐。”

阿秀一听，心知肚明，喜形于色，丝毫不闪烁其词：“我的天性不沉默，要学画眉天天歌；哥是村头大榕树，妹到树上搭个窝。”

“抛喂，抛喂，赶快抛绣球呀﹗”说话间，是谁递来一个红绣球，鼓动阿旺。阿旺不知从哪里来的胆量，绣球一抛就准确无误抛到阿秀的面前，阿秀眼疾手快接过绣球就热辣辣、甜蜜蜜地回给一个飞吻。

锣鼓喧天，八音齐奏，鞭炮欢鸣。稍停，众乡亲看到阿旺阿秀对歌好热闹、好投入，便趁热打铁，众口齐唱的山歌在山村回旋激荡：“歌做媒咧歌做媒，大男大女笑微微；乡亲愿当证婚人，良辰吉日喝个醉。”

这实实在在的歌声，让人仿佛提早闻见大碗大碗喜酒的味道了。