2月26日至28日，有“中国民间文化艺术之乡”之称的三江侗族自治县梅林乡梅林村举行第129届“二月二”侗族大歌节。神秘的祭“萨细”仪式、壮观的多耶、“千人侗族大歌”、百家宴、滑稽搞笑的抬官人、欢快的芦笙踩堂等精彩节目轮番上演，让观众大饱眼福。

百人送新生儿回娘家

2月26日，梅林村泗洞屯举行“新生儿回娘家”传统民俗活动。当地百余名身着节日盛装的侗族同胞，挑着酸鱼、酒肉、禾把等贺礼，浩浩荡荡将刚满月的新生儿欢送回外婆家，以此祝福孩子平安健康成长，同时也展示了侗族特色风情。

“送新生儿回娘家这种仪式，在我们这里是一种很平常的民俗，每个小孩都会有这样的一个仪式，从我懂事起，村里一直延续着这样的民俗活动。”侗族妇女吴艳这样介绍说。

全寨拜祭“萨细”祈福

2月27日，在梅林乡梅林村勒转萨细“神坛”旁，在数名敲锣打鼓的侗家男子的带领下，四个侗族男子抬着一头肥硕的黑猪，后面跟着近千名当地盛装打扮、手牵着手的侗族男女，将祭祀用品放在“神坛”，围成一个大圈。

据介绍，侗族历史上有一位名叫知温的女英雄，人们尊称其为萨细，把其视为侗族至高无上的保护神，几乎村村都设有“神坛”用以祭拜萨细。“神坛”的中央种植一棵长势茂盛的常青树，在当地一位德高望重的侗族妇女的带领下，众人开始祭拜“萨细”，以期多子多福。

“年轻人和老人以同样的方式祭拜，摘取常青树叶，希望能够事业成功、延年益寿。”25岁的侗族小伙罗斌介绍道，村里最德高望重的妇女，被视为“萨细”的现实代表。近千人两两祭拜，仪式举办了逾一小时，最后由寨子里一户四世同堂的家庭压轴祭拜。79岁的罗正文正是这一户辈分最高的，他膝下7个儿女、13个孙子女、4个重孙，这被当地人视为“多子多福”。

“抬官人”重现古老民俗

相传，梅林村最先由苗族的一位首领开发。后来苗人搬迁他居，侗人在此安家。为了纪念苗族首领开基立寨的功劳，当地侗民每年都会举行隆重、有趣的“抬官人”游行活动。“抬官人”以锣鼓开道，耕牛随行，轿子抬着苗王及金童玉女紧随其后，队伍后面则是最引人注目的“嘎勾队”和身着盛装的青年男女。

“嘎勾队”由一群手拿苗王刀、渔具，扛着锄头、犁耙，背着背篓、柴刀等劳动工具的民众组成。相传当地的侗民和苗民从外地逃难而来时，历尽了千辛万苦。为了纪念祖先逃难，抬官人游行队伍中衣衫褴褛的嘎勾队由本地人装 扮，以告诫后人勿忘立家创业之艰辛。

千年天籁侗族大歌

侗族大歌起源于春秋战国时期，是中国侗族地区的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式，是民间创作的复调音乐，被中外友人誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”，2006年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。

三江当地侗族大歌非遗传承人石彦辉介绍说，侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，侗语中俗称“嘎老”，意为从古老年代流传下来的大歌。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然音韵，是大歌编创的一大特色，是产生侗族大歌的自然根源。其主要内容是歌唱自然、劳动、爱情及友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐表现。

2月27日是农历二月二，梅林乡举行第129届“二月二”传统侗族大歌节，来自黔桂的侗、苗族同胞欢聚一堂，以富有民族特色的传统民俗活动欢庆“二月二”。