文史哲界学者近年编辑出版一本名为《影响中国历史的十篇政治美文》的书。其中包括司马迁《报任少卿书》，贾谊《过秦论》，诸葛亮《出师表》，陶渊明《桃花源记》，魏征《谏太宗十思疏》，范仲淹《岳阳楼记》，文天祥《正气歌》，林觉民《与妻书》，第九篇是梁启超的《少年中国说》，到现当代近一百年来，影响中国历史的第一篇政治美文是毛泽东的《为人民服务》。

《为人民服务》是1944年9月8日，毛泽东为追悼张思德同志而作的讲演，是一篇不足千字的短文，为什么会成为当今天下第一美文呢？它究竟美在何处？因为文章提出了一种崭新的思想，一个崭新的理念，一种崭新的换位思考方式，它是中国革命的经验总结，是中国共产党立党之本，离开“为人民服务”就没有共产党。“为人民服务”阐明了中国共产党的建党宗旨，指明了国家、政党、领袖、领导、官员、干部与人民群众之间的正确关系。

上下几千年来，中国传统观念都是天在上，地在下；皇在上，民在下；官治民，民从官。而《为人民服务》则反其道而行之，把它倒过来，指出：“我们的共产党和共产党领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍，完全是为着解放人民的，是彻底为人民的利益工作的。”

接着引用司马迁的名言 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。指出共产党人的生死观：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”

为了取得全民族的解放，毛泽东号召党的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，团结起来，一起努力奋斗，去实现我们的理想。

从此，“为人民服务”成为毛泽东思想的主要经典和范本，到现在还有旺盛的生命力。习近平总书记说，“为人民服务”揭示了党与人民的辩证关系，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”“为人民服务，担当起该担当的责任”也是当代共产党人责无旁贷的使命。共产党和它的干部真心诚意地为人民服务，把自己当成人民的公仆；人民也把党的领导干部当成父母官，支持、拥护他们。党群关系处理好了，党群、农民才能和谐共处，共同奋斗，国家才能政通人和。

“为人民服务”是治国安邦的关键，“为人民服务”的思想是从什么地方来的呢？它来自自然，来自人的本性，“仁”字是怎么来的呢？仁字从二人。有人解释说是“相人偶”，要人与人之间彼此交感互发，成为一体。领袖为民，民爱领袖，民呼领袖万岁，领袖诚答人民万岁！这就是“仁”，这就是仁爱、正义、和平，这就是真、善、美！它与假、恶、丑形成鲜明的对比。正如《老子》所说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”意思就是说，天底下，假、丑、恶都是相对立而产生的，因此，“有无”“难易”“长短”“高下”“音声”“前后”都是因对立统一而成的，万物都在对立统一之中求发展。领导与人民，官与兵，上级与下级，都在矛盾统一之中，经过互化而转变。“仁政”就是千百年来人们向往的美好理想，追求的幸福生活。但是从来没有实现过。只有共产党来了，中国人民才有希望。毛泽东的《为人民服务》，就像一把金钥匙，给中国人民打开了“仁政”的大门，在以习近平为首的党中央指引下，迈开大步，奔小康，同心共筑中国梦，你说，毛泽东的《为人民服务》算不算当今天下第一美文呢？我看当之无愧！