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少数民族口传古籍的代表作
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广西少数民族古籍工作30年 民族古籍工作成果展示之七
少数民族口传古籍的代表作
——《中国瑶族布努支系——密洛陀古歌》
(上、中、下卷)
 

《中国瑶族布努支系——密洛陀古歌》(上、中、下卷),瑶族讲唱类古籍整理本,张声震主编,广西民族出版社2002年10月出版。获第六届中国民族图书奖三等奖、第十二届桂版优秀图书一等奖,全国少数民族古籍整理出版“七五”规划的重点项目。

布努瑶是我国瑶族支系之一,现全国布努瑶人口约有70万。其中,70%居住在广西河池市的都安、大化、巴马三个瑶族自治县以及桂西北其他县乡,约为50万人。其余的布努瑶人口分布在贵州、云南、湖南等省。布努瑶民间宗教系多神崇拜的原始宗教,尤以崇拜主神密洛陀为最。布努瑶语“密洛陀”,意为远古之母、智慧之母、创世之母。根据民间神话传说,密洛陀及其所生的各路大神,先造天造地、造世界万物,再造人类。密洛陀历经艰难曲折,最终用蜂蜡造成了汉人、壮人、苗人和瑶人四族人类,被称为“万物之主”“人类始祖”。她是布努瑶地区民间最为崇拜的创世始神和英雄女神。

《密洛陀古歌》是布努瑶人在给始祖神密洛陀及24位男女大神“还愿”时唱的,布努话叫做“萨当银”(还愿歌)或“萨密”(母歌)。布努瑶农历五月二十五日至二十九日举行的“大还愿”即是最全面、系统、集中传唱《密洛陀古歌》的宗教仪式,它以奇特丰富的想象和夸张浪漫的手法,唱叙密洛陀开天辟地、造万物造人类的丰功伟绩,展现了远古时期瑶族先民的社会生活场景和曲折坎坷的迁徙历程,气势磅礴,场面壮观。可以说,“大还愿”是继承、传播《密洛陀古歌》的“课堂”。

该书根据数十位布努瑶巫师、歌师演唱流传在都安、大化、巴马瑶族布努瑶支系有关密洛陀传说的录音整理,整理时采用保持原貌、适当疏理的方法,从语言到内容完全保留民间采录的古歌原唱录音原样,在古歌原有内容的基础上,对古歌结构进行疏理调整,划分篇章,标上章节名称。翻译整理时采用国际音标记音,汉直译、汉意译,配以题解和注释。附录有神谱表、曲调、采访歌师情况表及主要歌师简介。

整套书分为上下两编14章88节,上编有密洛陀诞生、造天地万物、封山封岭、造动物、迁罗立、射日月、抗灾、看地方、罗立还愿等9章55节;下编有造人类、分家、密洛陀寿终、逃难、各自一方等5章33节。整部古歌唱述了布努瑶有关始祖母密洛陀的诞生、天地日月的形成、人类万物的起源、和妖魔怪兽的斗争、本族迁徙的原因和经过、族内外的矛盾冲突、族姓分开继宗接代等重大事件,内容涉及人类起源、瑶族历史、迁徙路线、生产生活、宗教信仰、伦理道德、家居服饰、节日庆典、婚恋生育、丧葬祭祀、禁忌习俗等领域。

《密洛陀古歌》是布努瑶民间文学的核心部分,是布努瑶口传古籍的集大成者,是一部集布努瑶的历史、地理、风俗、信仰、民约于一体,熔布努瑶神话、传说、故事、歌谣、寓言于一炉的百科经典,对研究瑶族历史文化具有重要的史料价值和学术价值。

本栏稿件由广西少数民族古籍工作办公室(广西少数民族古籍保护研究中心)提供

 
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