说到广西的三江，人们最熟悉的莫过于巍然耸立的鼓楼、错落有致的吊脚楼及精巧美观的风雨桥，无不为侗族先人的勤劳和智慧所震撼和折服。然而，要读懂这些楼桥的文化内涵，离不开对传统村落文化的整体把握。由于时间所限，一般读者难有精力阅尽传统村落的风貌和韵味，不免有遗珠之憾。由广西民族出版社出版的《广西三江民族村落》一书，能够满足读者更多的期待。

该书选取三江侗族自治县的105个自然屯，以图文并茂的形式，详细介绍了民族村落的自然特点、历史渊源、文化传统及当代新貌。透过作者的描述，我们能够感受到民族村落文化的丰富内涵。这里包含了历史文化、饮食文化、服饰文化、歌舞文化、戏剧文化、建筑文化、特产文化、民俗文化、宗教文化等所有的文化现象。

悠久的历史文化。书中介绍的105个寨子，都有久远的立寨历史。始建于1924年的和平街，最短也有90年，而富文坪村的寨龄超过850年。这些村落历经岁月浸润，积淀着深厚的文化底蕴。寨子的衍变，记载着民族迁徙、家族兴衰、姓氏来源的各种文化信息。如皇朝村，寨子建寨之初坐落于山梁之上，称为务梁寨。整个寨子住有1000多户，被称为“千户务衙”。寨子历经800多年子孙繁衍至今仍脉络清晰。为纪念明朝皇帝朱由榔曾住过务梁寨（传说）而改名为“皇朝”。又如三江六甲居住着十二个大姓，而富文坪村的曹姓位居十二大姓之首。曹姓家族自南宋绍兴二十七年（1157年）至清光绪年间已生根繁衍到第31代。富文坪的一木一瓦无不显示寨子历史文化的悠远。

丰富的遗产文化。三江的物质文化遗产和非物质文化遗产丰富而厚重，体现着三江各族人民的生产生活方式、思维方式和审美趣味。物质遗产最吸引眼球的当属镶嵌于崇山峻岭的苗村侗寨。依山傍水而建的寨子，呈现木楼青瓦的自然灰色，与周边的自然要素巧妙融合，形成了人类理想的聚居地，反映着村落与周边自然环境的和谐关系。至今全县共有保存较好的传统村寨近200个。丹洲村、高定村、高友村被列入第一批中国传统村落名录。而作为寨子的内容物——鼓楼、吊脚楼、寨门、戏台及风雨桥则无疑是这些遗产中的瑰宝。鼓楼是侗族人民的精神支柱和情感纽带，承载着凝聚人心、文化传播及社会管理等职能。风雨桥不仅用于通行，还具有聚财纳福、交际来往等价值蕴意，蕴含着人与自然和谐共生的建筑美学理念。鼓楼前的多耶坪，是人们增进交流和结交朋友的活动场所。程阳风雨桥、马胖鼓楼、岜团风雨桥、和里三王宫先后被列入全国重点文物保护单位。三江的非物质文化遗产璀璨如满天繁星。被列入国家级非物质文化遗产名录的就有侗族琵琶歌、侗族木构建筑营造技艺和侗族大歌。而列入广西区级非物质文化遗产的有侗族大歌、侗族木构建筑技艺、侗戏、侗族刺绣、侗族医药、侗族花炮节、侗族百家宴、侗族款习俗、三江农民画、老巴坡会、侗族打油茶等11类之多。这些遗产扎根于民族村落的文化厚土中。

独特的民俗文化。在众多的遗产中，三江的民族风情算得上最具活力的遗产。传统民族服饰、“侗不离酸”传统饮食、别具趣味的婚俗，这些地域习俗自不待言，单说节庆活动就令人目不暇接：唐朝村的九月十五登坡节和正月初一赶“贼”节、鼓楼村的拉牛上树节、苗寨岑牙村的拉鼓节等等。最令人神往的是仁塘村的“情人坡会节”，这是侗寨男女青年约定相见的日子，堪与西方的情人节相媲美。这一天，四面八方的男女青年成群结队相约到此会面，大家以木叶吹奏、情歌对唱的方式盘歌问路，倾诉爱慕之情。还有侗族青年谈情说爱的“行歌坐妹”，寨子之间集体互访的“月也”，增进交流和友谊的“百家宴”，体现平等大同朴素思想的“多耶”集体舞，都是三江别具特色的民族风俗。

众多的物产文化。三江民族村落的居民在漫长的土地开垦和生产活动中，就近就地进行耕作，适应当地的气候，将当地的土壤、地质和耕种技艺进行有机结合，培育出许多独特的具有地方风味的传统产品。在书中，我们可以找出长长一串具有特色物产的村寨：侗绣之乡加列、大糯产地匡里、银匠之村林福、瑶药之乡雨道；天然氧吧万盆、观日去处程牛、避暑胜地归令、美丽苗寨老巴……

该书入选“第三届向全国推荐百种优秀民族图书书目”乃是实至名归。