中国道教之始祖老子特别重视水，他一生爱水、乐水，对水有着独到的研究。他在《道德经》第八章对水作了专章阐述。他认为，水有三种特性，一为能够滋养万物，二为本能柔弱，顺其自然而不争，三为蓄居流注于人人所厌恶的卑下地方而不自弃。上善若水，有道德的人，就像水一样。

水渊深清明，有道德的人虚静沉默。水施于万物，有道德的人也是博施而不图回报。水照万物，各如其形，诚实不妄，有道德的人言行举止，也都出自至诚，绝无虚伪。水能滋养万物，清除污垢而有绩效，有道德的人清静无为而归于纯朴，也有绩效。水性柔弱，能方能圆，表现很好的功能，有道德的人施教立化，毫不私心，也能产生教化的功能。这是老子关于有道德的人像水的情形。

仁者乐山，智者乐水。老子的《道德经》是一部生命的大智慧。

最近研读了熊泽禅师《水五则》关于水的论述，加深了我对老子“上善若水”的理解。

熊泽禅师说：自己活动并能推动别人的，是水；经常探求自己方向的，是水；遇到障碍能发出百倍力量的，是水；以自己的清洁洗净他人的污浊，容清纳浊宽大度量的，是水；能蒸发为云，变化为雾、雨、雪，凝结为晶莹的冰，千变万化而又不失其本性的，是水。

当万涓成河、成海、成大洋的时候，水的力量是壮阔沉雄动人心魄一往无前的。

郭沫若《立在地球边上放号》诗云：无数的白云正在空中怒涌，好一派壮丽的北冰洋的情景哟!无限的太平洋提起它全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛呦！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊!力哟!力哟!力的绘画，力的舞蹈，力的诗歌，力的律吕哟!

整首诗歌短小、精练、宏伟、强力、壮丽、炽热。诗人借大洋“滚滚洪涛”的具象，把大洋的力量拟为绘画、为舞蹈、为诗歌、为律吕，以“力的绘画，力的舞蹈”表现洪涛的形态，以“力的音乐，力的诗歌”发出洪涛的声音，以“力的律吕”增强洪涛的节奏和音律。有声有色，有动有静，壮美极了。诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现大洋“滚滚洪涛”之力的赞歌。

中华民族，是一个上善若水的民族，一个厚德载物的民族，一个蕴藏无穷力量而又谦逊的民族!