（接上期）

7.1《麽请布洛陀》

不分卷，1册，44页。佚名撰，清代抄本。绵纸，册页装，古壮字，墨书。页面高22厘米，宽18厘米，每半页七行，行十字。入选第二批《国家珍贵古籍名录》，编号06860。

该书为壮族麽经，主要为神职人员布麽使用传承，在举行禳解冤怪、解除灾难法事仪式时喃诵，是壮族布麽祈请祖神布洛陀亲临祭坛的诵唱词。壮族民间崇奉布洛陀为创世神和祖神，布麽敬奉布洛陀为教祖，凡举行宗教法事仪式，必恭请布洛陀亲临，以护佑法事灵验顺利。

该抄本原无书名。《麽请布洛陀》是根据经文主体内容所拟。“麽”有两个含义：一是指法事仪式总称；二是指低声或无声喃诵。此指喃诵。“布洛陀”，壮族神话传说中的创世神，也是壮族民间信仰的祖神。“麽请布洛陀”意为喃诵祈请祖神布洛陀。

《麽请布洛陀》共有十章(节)，内容分为祈请布洛陀、创造天地、安置天下、造雷雨、造皇帝造土司、造文字造历书、造火、找水 、造禳解、禳解殃怪的方法等十个方面。经书叙唱天地神灵造就了祖神布洛陀和麽渌甲，做法事必先祈请他们亲临祭坛，祷诵其创造天地万物的神威，安置天下，治理社会，造禳解法事仪规，为主家和世人祛除灾变，祈求福祥。其中，关于祖神布洛陀的形象及布麽与布洛陀的关系，壮族信奉的“社”即各种自然神灵，布麽的法事仪规及其功能等内容尤详。从中可以了解壮族民间信仰——麽的教义、主旨和布麽的职能及各种法事仪式的功用概貌。

全书为五言韵文，押腰脚韵或头脚韵，上下栏，有句读。该抄本是现存古壮字抄本中品相较好的抄本，字迹清楚，文字讹误较少，对研究壮族历史、宗教哲学、文学艺术、语言文字等具有重要资料和学术价值。

该抄本于1986年由百色市民族事务委员会干部黄子义从河池市巴马瑶族自治县燕洞乡赖满村那建屯搜集，今藏于广西壮族自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室。

7.2《九狼叭》

不分卷，1册，77页。佚名撰，清代罗玄挥抄本。绵纸，册页装，古壮字，墨书。页面高19厘米，宽15厘米，每半页八行，行十字。入选第三批《国家珍贵古籍名录》，编号09846。

该书为壮族麽经，属壮族麽经的禳解类经书，在壮族民间举行禳解各种冤怪时唱诵，是壮族布麽做“叭”法事仪式的诵唱词。壮族民间认为，祖神布洛陀、麽渌甲创造了天地万物、制定了祭祀、禳解、祝祷等各种仪规，兄弟、父子和婆媳之间有矛盾或遇到天灾人祸需要请布麽做“叭”法事，请祖神帮助处理矛盾、化解灾祸。布麽将做“叭”法事的过程、方法、内容等进行记录整理，并不断充实完善而成为《九狼叭》，其以家族和师徒相传方式世代传承。

《九狼叭》的“九”为数词九；“狼”原义指“串”，此引申为章、节；“叭”指壮族民间信仰——麽的一种法事仪式。《九狼叭》意为做“叭”法事的九章麽经。

《九狼叭》分两部分，前部分9章，后部分6章。经文叙述祖神布洛陀、麽渌甲的神绩，表达布麽对祖神的崇敬之情；记载天地形成、创制各种仪规的过程，祖神帮助人们处理兄弟、父子和婆媳矛盾以及化解天灾人祸的功德，反映壮族万物有灵和追求人与人、人与社会、人与自然和谐相处的观念。

《九狼叭》前71页为墨书誊抄，五言韵文体，分上下两栏；后6页为朱书誊抄，散文体，不分栏。每句末有朱色句读。该抄本没有抄写年代，据考证早于民国，在壮族麽经中具有代表性，对研究壮族民间宗教、历史文化等有重要参考价值。

该抄本于1986年由百色市民族事务委员会干部黄子义从河池市巴马瑶族自治县燕洞乡岩廷村岩涯屯搜集，今藏广西壮族自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室。（未完待续）

本栏稿件由广西少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室提供