（接上期）

（13）《南次三经》（1·37）:“又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。” 鸡山一说是广东的韶关桂山，一说在广西境内。黑水指西江上游，因无沙河水深绿而得名。海即南海。

（14）《南次三经》（1·36）:“又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。”一说此山在广西或广东境内，也有的说在滇南，延伸到老挝境，哪里有壮族支系沙人。笔者曾在滇南元阳、绿春之间的黄草岭调研，那里有一座山延伸到老挝境，老挝人常常翻山越岭到黄草岭购物。1969年我在黄草岭遇到沙人，很兴奋地写了一首小诗：“元阳草岭遇沙人，瑞丽铓锣认旧亲。僰海茫茫滇国路，江山万里梦越魂。”

（15）《南次三经》（1·40）:“又东五百八十里，曰禺高之山，多怪兽，多大蛇。”此山一说在云南，一说是广东白云山，一说在粤桂交界的云开大山。

（16）《南次三经》（1·41）:“又东五百八十里，曰南禺之山……”，此山一说是云南哀牢山。“哀”是壮傣语ae(ai1)的汉字记音，原意为成年男子的量词个，傣族用“岩”表示。也可以用于支系，如沙人可以叫做“哀沙”。还可以用于民族，如称汉族为“哀官”，意为“官人”。“牢”即“僚”，故“哀牢”即“僚人”（咱们人）。另一说是广东的番禺山。

（17）《海外南经》（6·2）：“海外自西南陬至东南陬者。”这包括了云南东南部今文山一带到广西、广东等地域。

（18）《海外南经》（6·3）：“结匈国在其西南，其为人结匈。”此地指的是从云南东南部一带的壮族地区到广东广西的广大地域，其中提到的结匈（胸）国，学者公认在云南，与西畴暗合。[2]壮族处于亚热带地区，人比较瘦，胸骨易显，故而被称为“结匈国”。

（19）《海外南经》（6·6）：“羽民国在其西南，其为人长头，身生羽。”壮人以鸟为图腾，头上饰以高高的羽翎，云南文山壮族濮侬人至今头饰仍为鸟羽形。在壮族地区的铜鼓上都刻有栩栩如生的羽人纹。下图是壮锦上复制的铜鼓羽人纹：

（20）《海外南经》（6·9）：“讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。”壮族祖先信奉雷公为图腾，其神职人员打扮成雷公的模样：人身人面，背生双翅，鸟喙禽足。

（21）《海外南经》（6·13）：“臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。”此国一说在广西，一说在滇南。

（22）《海外东经》（9·10）：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。”黑齿指壮族、傣族。“食稻啖蛇”为壮族习俗。

（23）《海外东经》（9·11）：“（黑齿国）下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 黑齿指壮族、傣族，可见浴日在壮族地区。

（24）《海内南经》（10·4）:“桂林八树在番隅东。” 番隅即番禺，今广州市番禺区。桂林应在其西。

（25）《海内南经》（10·5）：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。”郁水南即今广西郁江一带，包括珠江的西江、郁江、左江、右江。

（26）《海内南经》（10·6）：“枭阳国在北朐之西……。”经考证，此国在广西境内。

（27）《海内南经》（10·8）：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。”苍梧是壮族古国，其范围包括湖南的零陵地区，广东信宜、罗浮以北的西北部，广西的桂林市、梧州市、贺州市和柳州以东。今广西的梧州市和苍梧县由此得名。苍梧之山即九嶷山，壮族祖先礼葬舜帝于此，史载“殡以瓦棺”，也就是壮族一直用到今天的“金坛”（盛遗骨陶坛）。

（28）《海内东经》（13·28）：“郁水出象郡，而西南注南海，入须陵东南。”郁水即广西郁江，其上游左江出于象郡，该郡为秦始皇所建，郡治在崇左市区。须陵又作猛陵，古县名，属于苍梧郡。

（29）《海内东经》（13·30）：“潢水出桂阳西北上，东南注入肆水，入敦浦西。” 桂阳即广东连州市，汉置县，壮族分布地区。潢水即连江，西江支流，贯通广东西北部壮族地区。

（30）《大荒东经》（14·20）：“有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食。”此水在今广西西北，即今柳州市的融江。

（未完待续）