田螺姑娘，一个温馨而浪漫的传说。根据传说改编的壮剧《田螺姑娘》，塑造了一个美丽又聪明的壮家姑娘的形象。

田螺姑娘的外貌是美的。绪儒斯说，美貌是一封无声的推荐信。姑娘吸引人的美首先是美貌，这是人类共同的审美意识。壮剧《田螺姑娘》的田螺也是个貌美如花的姑娘，剧本虽然没有像小说那样对田螺姑娘的肖像作浓墨重彩的描绘，但读者还是从外人惊羡的神情中领略了田螺姑娘的神韵。她的救命恩人程夫，终于发现为他烧菜做饭的人是田螺时，也情不自禁地夸赞：“靓妹是仙姑，肤白似白兔。”姑娘的美貌让好人倾慕，也让坏人垂涎。已有六个老婆的周县官听闻程夫娶了个“漂亮似神仙”的老婆，就心猿意马，淫性发作，光天化日带着侍卫下乡抢人。剧本有两处通过周县官的丑态反衬了田螺姑娘的美貌。在乡下寻花问柳途中，偶遇正在田头给丈夫送饭的田螺姑娘，周县官立马“伸长脖子，目瞪口呆”，“很久才回过神来”，啧啧称赞：“真的像仙姑一样美。”田螺被周县官抢回家里后，已然成为周县官的盘中餐，嘴中肉，但周县官召见她时，仍是“望着田螺姑娘发呆”，足见令人神魂颠倒的田螺姑娘是毋庸置疑的美。

田螺姑娘的心灵是美的。契诃夫说，人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。田螺是个心地善良、知恩图报的姑娘。田螺因为被几个俏皮的村姑挂在田埂上暴晒日头，濒临绝境，幸好遇上了富有同情心的孤儿程夫捧回家里，放养水缸，得以死里逃生。在程夫下地干活时，田螺从水缸里化身成人，为程夫做出一盘盘美味可口的饭菜。“恩情永不忘，伺哥饭和汤。”孤苦伶仃的程夫倍感温暖，而后两人“夫妻结良缘，哥永是我郎”。每当丈夫下田耕作，田螺总是准时端水送饭到田头。丈夫放牛未归，田螺摆好午饭，拿着树枝驱赶苍蝇和蚂蚁。相濡以沫的绵绵情意，着实温馨感人。田螺姑娘这种回报程夫的行为美，也体现了她的勤劳之美。

田螺姑娘的智慧是美的。培根说过，爱情和智慧，二者不可兼得。这话放到田螺姑娘身上是不合适的。田螺姑娘不仅收获了两心相悦的爱情，而且身上也散发着聪明才智的光芒。面对周县官暴力抢人，田螺姑娘也拼命挣扎，甚至呼喊救命。但田螺姑娘的智慧主要表现在她与周县官三个回合的智斗当中。周县官在程夫鱼死网破的反抗面前，改明抢为使阴招。他自以为是地弄出三道难题来刁难程夫，结果招招都被田螺姑娘所破。无论是限时做出红蚁绳，或是立等可取的火灰马笼头，还是三个刁钻怪异的问答题，田螺姑娘都凭借自己的机智“战无不胜”。机关算尽的周县官凶相毕露，暗地里派人暗杀程夫。丈夫遇害而被抓进周家的田螺并未绝望，她沉着冷静，见机行事。她先是对县官的一切安排百依百顺，“送金也要，送银也要”，“给绸穿绸，给缎穿缎”，以此迷惑县官。她抓住周县官急不可耐想要与她圆房的契机，假托上街购买嫁妆，与周家丫鬟秋莲一起逃出虎口，进京告官。半途遇上由幸免于难的程夫带路而来的刑部尚书，拦路申冤。最终仗势欺人、杀夫谋妻的周县官被王法严惩。田螺与程夫重聚团圆，过上了男耕女织的田园生活。

托尔斯泰说:“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”壮家田螺姑娘既美丽又可爱，她是美丽与智慧的化身。

（该剧本收录在《中国壮剧传统剧作集成·田林卷》）