秦香莲是包公铡美案中的苦情人物，这一故事广泛流传，家喻户晓。历史上壮族先贤曾以本民族语言、借助古壮字翻译了大量其他民族的文化典籍，壮族世传悲歌《秦香莲》就移植了汉族文艺题材的《秦香莲》，这一根据汉族经典故事创作的壮族歌本，通俗感人，壮族人民世代传唱不衰。

壮族世传悲歌《秦香莲》沿袭了原来汉族故事的内容，用一百五十八节的唱词讲述了陈世美抛弃糟糠妻，包青天怒铡负心汉的经典故事，故事情节有头有尾，塑造的人物性格大棱大角，个性特色、饱满，受到壮族人民的喜爱。细读对比，虽然讲述的是同一个故事，但壮族人笔下的秦香莲与汉族的故事中的秦香莲又有些不同，植入了壮族妹子的火辣性格后，秦香莲变得壮味十足。

从人物形象上看，该歌本塑造秦香莲这一人物形象时，顺应了壮语的语言习惯，根据不同情节采用不同的壮族方言土语，使人物贴近壮族人民的生活且活泼有趣。“Hauqswnh goeng ndij yah(孝顺公与婆)，Foegsaeh gwnz daengz laj(服侍上到下)，Coenz vah unq baenz mienz(句话软像棉)”表现出秦香莲的贤良淑德，“Iimeij doeg sawfaenz(世美读书文)，Cienzngaenz yienghyiengh foux(钱财样样支持)，Gyaranz hix gojfuq(家庭也照料)，Mbouj gaujli cingcin(不考虑青春)”讲述了秦香莲忍辱负重。经过“壮化”的秦香莲，质朴通俗，本色自然，更符合壮族人民的审美情趣，使壮族人民觉得更可理解和亲近。

从人物的性格上看，壮族人笔下的秦香莲，不是柔弱的、令人同情的家庭妇女形象，不是被抛弃的代名词，而是带有壮家女孩敢爱敢恨、勇敢顽强的性格。比如面对抛弃妻子的陈世美，汉族故事描写秦香莲连番哭泣，苦苦挽回，着重塑造秦香莲柔弱的性格，而壮化的秦香莲却义愤填膺地声讨：“Lienzseiz bienq liengxsim(马上变良心)，Lau cog mbwn mbouj hawx(恐怕明日天不许)，Mwngz cix dangh ndaw boengz(你是蛇里泥塘)，Mbouj dwg lungz gyangdah(不是龙河中)，”敢爱敢恨的秦香莲面对面历数陈世美的罪状，痛快淋漓。在“见皇姑”这一情节，“壮化”的秦香莲则表现出了不卑不亢的心态和威武不能屈的斗争精神：“Ciuq dauhleix daeuj bingz(照道理来评)，Mwngz cix guh maexnoix(你是做小老婆)，Mwngz mbouj cam leixyouz(你不问理由)，Dauq naeuz dou ndidoiq(反而说我们不对)，Youz fapguen gietduenq(由法官决断)，Gaej ciengx coq ciuzdingz(别养在朝廷)。” 最后坚持要求包公主持正义，铡掉忘恩负义、杀妻灭子的陈世美，更表现出了秦香莲疾恶如仇、百折不回的性格，一个爱憎分明，敢爱敢恨的壮族姑娘形象跃然纸上。

壮族世传悲歌《秦香莲》，将汉族文化与壮族艺术特色充分结合，通过把人物“壮化”，将汉族的文化毫无障碍的介绍给壮族人民，让这一经典故事得以流传，同时促进两族文化不断交流交融。