《哭嫁歌》是广西民族出版社出版的“壮族传统仪式歌丛书”中的一种。歌集内容丰富，感人至深。

哭嫁歌是广西乃至中国许多民族的民俗事项。其起源最早可追溯到母系氏族向父系氏族过渡这一阶段。也有人认为，哭嫁歌分明就是古代被“抢婚”妇女的呼救声。而后，这种抢婚遗俗逐渐发展为以“哭”代说、倾诉衷肠、表达离情、招呼来宾、告别亲人的一种形式。

壮族的哭嫁遗风流传至今，仍然保留“悲哭”的传统内容，比如感慨自己的女儿身，不能像男子一般在家侍奉父母双亲；感谢父母的养育之恩，哭诉离别之情。但这本收集于广西合山市的《哭嫁歌》蕴含着一种“感恩”情结。出嫁女倾诉了对父母、公婆、哥嫂、弟妹、同学姐妹及乡亲的深深感恩之情。

这种感恩情结首先体现在出嫁女对父母等亲人的感激之情。在出嫁前夜，她与众姐妹坐在闺房里，明日就要与自己朝夕相处的父母及兄嫂弟妹离别了，顿时睹物思人，忆起了父母的桩桩往事。Bohmeh buekmingh ceng, doekrengz hix vih lwg, muengh cog guh ndaej mbwk, ndaej yiengjfuk ciuhvunz.(父母拼命挣，辛苦为子女，望长大有靠，幸福一辈子) 可是，没等到这一天，父亲就积劳成疾累倒田头,离开了人世，母亲从此终身守寡，含辛茹苦，一人挑起了养儿育女的重担。家里米缸空了，妈厚着脸皮四处求助；为送女儿读书，妈省吃俭用，从嘴里一分一分抠出学费。Gwn aen biek aen maenz, meh youh naemj daengz dou, bingz bae mbanj bae haw, meh ciengz louz gyaez lwg.(有芋头红薯，妈又想到咱，赶圩买好吃，妈先留给儿。）可怜天下父母心。无私的母爱如春风雨露，滋养着女儿长大成人。

这种感恩情结进而体现在有恩不能报的深深内疚中。父母养育自己恩重如山，正当长到能够回报父母的年龄，却离家远嫁无以回报。心地善良的出嫁女陷入了深深的自责之中。Yied siengj couh yied loeng,raemxda roengz nanz hawq, vut goeng buz gag youq, boux ciuqgoq mboujmiz.（越想心越乱，眼泪落难干，丢公婆独住，无人来问安。）想到自己就要迈出家门，远嫁他乡，不能照料年老体衰的阿公阿婆，禁不住伤心落泪。Nuengx gou nienz lij iq, siengsim gyaez youh gyoh, ndimiz boux ciuhgoq, youq gehroq vunz soengz.(弟妹年纪小，可怜又伤心，无人来照顾，站在屋檐下）可怜的无人照看的小弟妹，站在别人的屋檐下饿着肚子，望眼欲穿等着父母收工返家。此情此景，歌声哭声交集一片，谁不肝肠寸断？Ngoenzneix lwg okbae, sim gyaez hix nanz gyoh, haq bae guh bawxmoq, meh souh hoj youq laeng.(今女儿出嫁，可怜难舍妈，嫁去做新娘，受苦留给妈）。最乖女儿心。感受父母的艰辛，却不能帮妈妈挑一担水，割一筐猪菜。万般牵挂在心头！

这种感恩情结最后体现在自己的寄语当中。感恩父母，孝心无价。出嫁所以“哭”，那就是表示“孝”，哭声越大，越显孝心真诚。“孝”的衍变逐渐扩展为对长辈的孝敬，对晚辈的照顾，对哥嫂的分担。出嫁女越是自责不能尽孝，越哭得伤心。那么，唯一能做就是在哭声中寄予希望，祈福家人无灾无难。Gou lan ndi youq ranz, ndi ndaej bang goeng buz, sou song vunz gag rox, yaekaeu ganq bonjndang.(我孙不在家，没得帮公婆，你们年纪大，护理好自身。）阿公阿婆，孙女不能尽孝了，你们要保重啊。几句安慰，几多牵挂。同时劝勉弟妹，好好读书，好好做人，不赌博不偷盗，长大成人后懂得回报父母。Youq ndaw nda ndaw mbuk, meh raeujrub couh baenz, ndaej danghak miz ngaenz, aeu vanz aen bouxlaux.(在襁褓里睡，妈抱大成人，当官有银子，要报恩老人。）实际就是把自己的愿望托付在弟妹身上。真是一片孝心在玉壶啊！书的最后，还专章唱出了“劝后人孝顺父母歌”。这不仅仅是出嫁女的心声，也是整个民族价值观的传承呼唤。

卢梭说过：“没有感恩就没有真正的美德。”《出嫁歌》里的感恩情愫洋溢着壮族的传统美德。