过年的时候，居住在首府南宁的苗家人，总喜欢往乡下走，觉得只有在苗家木楼里，才有那份纯朴的乡情在等待，才有那种古朴的习俗在等待，才有那个遥远的童年在等待。其实，细细地品味，乡下的年节，时间上来去匆匆，交往上行云流水，环境上雨雪交加，情感上身不由己，总的感受是，回乡下过年，奔波劳累。

羊年的春节，我们一家，全部留守南宁。作出这样的决定，主要是考虑给家庭一个温馨，给孩子一个轻松，也给自己一个宁静。和老家相比，南宁的春节，阳光特别明媚，鲜花正在盛开，起居更为舒适，活动自由选择，老少更加开心。

大年二十九晚上，我们与苗王、唐华三家人在三兆食府相聚。清早，我到淡村买了一只土鸭，两条野生鲤鱼，还有一些鲜果，不到一百元开支；唐华另外安排了扣肉、土鸡、羊肉、海鲜，两项加起来，就充分表达了苗家人过年时特有的年节文化，即吉祥（鸡）、如意（鲤）、快乐（鱼）、幸福（鸭）、隆重（扣）、热烈（羊）、时尚（时菜）、高雅（酒），这样完整的年节文化气氛，在遥远的苗族山村，很难置办齐全。因此，苗王高兴地说：“其实，在城里过年，味道更浓郁，气氛更热烈，表达更到位！”

大年三十晚，在邕“六华”（兴华、郑华、景华、保华、唐华、日华）及其家庭成员二十余人，欢聚一堂，举杯同庆民族传统节日。大家为郑华、唐华即将当父亲而高兴，为保华当一个“好”（孙子、孙女双全）爷爷而欢欣，为景华夫妻双双升职而兴奋，为兴华夫妇生意兴隆而喜悦，为日华家庭成员南北相聚而振奋。

大年初一以后，郑华、兴华、日华三家人，继续相聚一起，小的在姐姐带领下逛书店、找快乐、寻开心，老的在店里看贵州苗族斗牛、听苗歌、喝油茶，年轻的在一起打拖拉机、拼搏取乐、斗志昂扬。每天，郑华负责制作苗家地道的特色菜——牛憋，让大家天天有打同年的快乐；兴华和日华负责火锅料，让节日的佳肴每天都得到更新。孩子们以轻松的心情，完成了自己的寒假作业；而我也利用每天早晨，顺利完成了苗族传统文化传承、少数民族村寨保护等课题报告的撰写任务，完成了《融水苗学研究文集》的书评任务。

羊年的春节即将过去，回顾今年的春节，我特别有感触地想说三句话：

——守住城里的年节。苗族传统节日移植到城里，时间还很短，根底还很浅，需要大家共同呵护和大力培育。在城市化进程中，我们只是苗家人入城定居的先锋队，苗家进城定居的庞大队伍还在后头，所以，把苗族传统年节的根底培育得厚实一些，把苗族传统文化的制度保存得完整一些，对于提高城市对苗家人入城定居的吸引力，对于丰富城里苗家人的精神文化生活，都将有积极而深远的意义。

——守住城里的乡情。城里的乡情，有如从高山吹过来的晨风，给人以无比清新的感觉；又如同从深沟里流出来的溪水，给人以无比甘爽的感受。城里的乡情，也许是一张亲切的面孔，也许是一句温暖的话语，也许是一首古老的歌谣，也许是一种传统的文化，不管怎么说，城里的乡情，就是城里原本没有的文化和制度，就是城里最稀缺的空气和最鲜见的元素。我们建设和谐社会，建设绿城南宁，就特别需要这种稀缺的空气和鲜见的元素；我们说，把南宁建设成为全国的首善城市，实质上就是要把南宁建设成为天下民歌向往的首善城市，成为传承、保护和发展民族传统文化的首善城市，成为各民族平等团结、共同繁荣发展的首善城市。所以，守住民族的乡情，也就守住了各民族繁荣发展的根基。

——守住城里的苗家。历史上，在南宁这块富饶的红土地，原本是没有苗家人居住的。只是到了上世纪的五十年代，壮乡进入新社会以后，在党的民族政策光辉照耀下，苗家人才开始陆续来到首府定居，南宁的苗族家庭，从解放初期的一家、两家，改革开放初期的100、200家，发展到现在的2200多家（2010年南宁市苗族人口实有9168人，仅占全区苗族人口475492人的0.19%）。比较而言，在广西十二个世居民族中，在首府南宁定居的苗家人数少、比例小。因此，守住城里的苗家，发展城里的苗家，对于繁荣和发展苗族传统文化，引领苗族进入现代化发展道路，便具有十分重大而深远的意义。

对苗家人而言，城里的年节，温馨而隽永。