三月，踏着春的色彩，呼吸着泥土的芳香，笔者走进千年侗寨——三江的梅林村。3月1日至2日，三江侗族自治县梅林乡第126届“二月二”侗族大歌节在这里举行。全村男女老少穿着节日盛装，在鼓楼 、河滩 、木排唱着侗族大歌，这一千年艺术奇葩绽放出独有的魅力。

记忆：大歌飘过千年

侗族大歌起源于春秋战国时期，是中国侗族地区的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式，是民间创作的复调音乐。

“这歌声悠扬而神秘，像天籁般悦耳，细听，又像是鸟鸣虫唱。”从梧州慕名而来参加第126届“二月二”侗族大歌节的丁女士如此评价侗族大歌。

说起侗族大歌的形成，有一个美丽传说：古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。他们休息时坐在一棵大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣 、昆虫欢唱。那些声音有高有低，此起彼伏。青年们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是模仿起来。这样年复一年，优美动听 、气势宏大的蝉歌 、昆虫歌等多声部侗族大歌形成了。

国家级非物质文化遗产侗族大歌代表传承人吴光祖介绍说，侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，侗语中俗称“嘎老”，意思为从古老年代流传下来的大歌。多声部 、无指挥 、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣 、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色，是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然 、劳动 、爱情及人间友谊，是人与自然 、人与人之间的一种和谐表现。侗族大歌曲调悠扬，旋律优雅，多声部和谐独特，演唱技巧极高，在国际上被专家誉为“天籁之音”，声名享誉国内外，特别是多声部曲调的演绎方式，堪称世界民歌艺术之珍品。

因而，侗族大歌2005年被列入国家第一批非物质文化遗产名录，2009年被联合国科教文组织审批通过为人类非物质文化遗产。

传承：薪火相传的执著

在广西，侗族大歌主要流传于三江侗族自治县的梅林、富禄、洋溪等沿榕江一带的侗寨和罗城仫佬族自治县的侗寨。而梅林乡又是侗族大歌传承最好、传唱最广的乡镇之一，因此，梅林乡2002年荣获广西“民间文化艺术之乡”，2008年又被文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号。

在现代文化、外来文化和市场经济的全面冲击下，侗族大歌却久唱不衰，这得益于侗家人把歌当作精神食粮，更得益于三江近年来通过政府扶持引导、民间发展传承并举的措施，对侗族大歌这一非物质民族文化遗产加以发掘、保护与传承。该县对评为县级以上“十佳民间艺人”称号的侗族歌师发放政府津贴，让众多优秀的侗族歌师和大歌作品涌现出来。

“我到乡小学指导老师和学生学习侗族歌舞和器乐演奏，让他们把这民族文化传承好。”国家级非物质文化遗产侗族大歌代表传承人吴光祖说，他不仅到学校传唱，还走村串寨，为大家传授侗族歌曲，在村里组建了老人、中青年、少年3个侗族大歌文艺队。逢年过节，文艺队经常到各个村寨唱侗族大歌。

除了抓传承人的保护和培养，三江还通过编撰侗族大歌教材，开展“侗族大歌进校园”行动，在梅林乡中学及各小学专门开设了侗族大歌、侗族琵琶歌等课程，使这些民间文化精品真正走进了课堂。

“我们举办‘二月二’侗族大歌节、月也等活动，就是要发扬和传承民族文化，让侗族大歌在这块沃土里花繁叶茂。”三江侗族自治县梅林乡党委书记王院忠表示。

期望：歌唱一种精神

今年农历二月初二，梅林村1000多名男女老少欢聚在榕江畔的美人滩上，在一名领唱的带领下唱响侗族大歌。歌声时如鸟鸣，时如蝉唱，时如小溪，时如急流，伴着悠扬的芦笙，萦绕在天地间。他们唱得如痴如醉，所唱的不仅仅是歌，更是在表达着一种精神。他们用歌声驱散劳作的艰辛和生活的困苦，用歌声表达对生活的热爱，更是用歌声在守望传承千年的文化根基。

“我跟着大家越唱越兴奋，越唱越来劲，身处大自然中，忘记了生活中的烦恼。”歌队成员，从贵州嫁到梅林村勒用寨的吴秀春说。她今年32岁，当年就是因为被丈夫罗诚汉的歌声感动了，才嫁到梅林，“今天，我和丈夫带着6岁的女儿一起跟大家唱大歌。”看着丈夫和女儿，她满脸都是幸福。

“饭养身，歌养心。”这是侗家人常说的一句话。侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。侗族人民视歌为宝，认为歌是知识，是文化。他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以歌为乐，以“会唱歌、会歌多”为荣，用歌来表达自己的情感，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。于是，侗族的各种民歌，特别是侗族大歌，便让他们久唱不衰。

梅林，这个充满诗情画意的地方，是侗族大歌的摇篮。