北宋名人侬智高，其母叫阿侬，长着国字脸，眉清目秀，多谋善断，智高攻城，多用其策。她贵姓？何名？除少数壮族学者外，大部分都说：“她姓阿名侬。”她到底是不是姓阿，我们从百越姓氏由来及壮族使用姓名习惯来看，就知道其原由了。

因地理自然环境的缘故，所以南方百越和北方汉族使用姓氏有差别，南方百越使用姓氏较晚，距今2500多年的春秋战国时期，百越还没姓氏，徐旭生说：“春秋战国的越人尚无姓氏。”（《中国古代的原始时代》〔增订本〕第64页，文物出版社，1985年）。就连越王勾践也没有姓，他不是姓勾。壮族始祖布洛陀，他也不是姓布，壮族男人娶妻有孩子名后，做父亲称“布”某某；公元前219年前后，秦始皇派50万大军南征统一岭南，史上叫秦瓯战争，当时率队抵抗秦军的百越首领“译吁宋”，他不是姓译，当时还没有姓，百越（壮）族对未有孩子以前的男人，统一叫译（依）（或阿）即译某某，阿某某。唐朝期间，特磨道（云南省广南、富宁县）“僚子部”，首领叫阿迪，他也不是姓阿，他是按百越老习惯有名无姓。

为了明血源，别婚姻，便于户口入册，减少同名，到汉朝时期，南方百越（壮族）先民才开始用吕、黄、居、华、苏、孙等姓。因地理环境的差别和汉文化植入的时间不一，因此百越地区出现姓氏也有先有后。另外，壮族人认为，“有名无姓”是一种尊重人格的美德传统。男人娶妻有孩子名后，就称呼布（杰）某某证明此人不是光棍了；女有孩子名后就称姆（孊）某某，表示不是“剩女”或不生育的女人；男有了孙子名就称公某某，女的就称婆（姬）某某，表示后继有人，是个“人财两旺”、“三代同堂”有福分的人。因此，现在壮族仍使用两套人名，一种按壮族习惯，有孩、孙子以后，日常生活称呼有名无姓；二是有姓有名，读书、当兵、任干部、职工、档案、户口登记、毕业证、身份证、退休证，有姓有名保持不变。

壮族人兄姐都叫“贝”，弟妹叫“侬”，就和汉族侬姓的侬同音，阿侬是女性，她还有胞兄胞姐，按壮族本应叫“媟侬”，看来因她聪明伶俐，敢想敢闯，个性似男孩，活泼可爱，排辈属于“侬”，祖父母、父母、兄姐都称呼她为“侬”惯了，不再另取名字了，就称其为阿侬。阿侬有一个胞弟，是武勒州（扶绥县）长，名叫侬当道，阿侬本应也姓侬，但她习惯沿用古来的壮族人，“有名无姓”。后来她又有个名字叫娅王，其实她也不是姓娅，原因是，宋皇祐四年（1052年）壮族起义军攻陷邕州（南宁市）后，建立民族政权大南国，侬智高为仁惠皇帝，封长子侬继封为太子，封其母阿侬为王太后，当时阿侬已有孙子，成了祖母，壮族叫娅某或婆某，但又当王太后，壮族称娅王。在史册上是用阿侬，在日常生活称呼是娅王，都是按壮族“有名无姓”旧习惯，这就充分的证实，阿侬的民族成分是壮族，她的儿子侬智高理所当然也是壮族人，因此，《壮族通史》称侬智高是壮族领袖是名正言顺的。