作者简介

欧薇薇，女，汉族，广西民族古籍办原主任。

农历三月三，是中国传统节日。据历史文献记载，在春秋时期已有在农历三月上旬的巳日为祓禊日，到水边祭祀，用浸泡香草之水沐浴以祓除不祥和消灾祛病的习俗。到汉代时发展为春游活动。魏、晋以后，不再以上巳为期，而是固定于每年农历三月初三。各地过节的内容和形式也发生了变化。但仍多以祭祀为主，在这一天举行氏族祭奠的习俗。陕西、山西近年有部分地区恢复上巳日节俗。在广西汉族地区，有煮黑米饭祭神，祭毕作食。制成艾糍粑作食或为访亲探友的馈礼。城市郊区还有赶庙会、抢花炮、烧香拜神之举。在闽南、台湾则有部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。在琉球，妇女会在海边洗澡，祈求健康。东亚其他国家亦有庆祝。在日本，上巳（じょうし/じょうみ）属于“五节句”之一的“桃之节句”（桃の節句），亦是女儿节（人偶节，雛祭り）。不过在明治维新后，这个节日被移到公历的3月3日举行。

农历三月三也是中国少数民族重要的节日，壮族、瑶族、侗族、仫佬族、黎族等都在这一天举行盛大的活动。分布于福建、浙江等地的畲族亦有“三月三”节日，它是谷米的生日。是日畲族家家户户都吃传统的乌米饭。朝鲜族有踏青、吃花煎、喝花菜的习俗。黎族的三月三为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。

农历三月三成为中国各民族的文化交流和交往中的结晶和载体。以三月三节为载体，继承文化传统、发展民族特色最为显著的是广西壮族的三月三。

广西壮族以善于唱歌为著称。一年内定期的歌节有：正月十五、三月三、四月八、八月十五等，以农历三月初三最为隆重，时间持续2～3天，称为“三月三”歌节。届时家家户户都作五色糯米饭，青年男女外出对唱山歌。场地通常设在峒场或空旷的坡地。以男女青年为主体，其他人也前来观看助兴。歌圩场面热闹,气氛热烈,是壮族最盛大的节日。男女青年对唱山歌，以歌传情，对歌达意，情意相投者互赠信物。对歌内容广泛，涉及天文、地理、社会、历史、文化、民俗、情爱等。对歌大致分4个阶段，第一阶段有见面歌、邀请歌、求歌；第二阶段为赞歌、盘歌；第三阶段是会情歌；第四阶段为分别歌。歌圩场面小则一二千人，多达上万人。活动内容以赏歌、赛歌、对歌为主，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。若哪个姑娘看上某个小伙子，也可以在抛绣球娱乐活动中将绣球抛向小伙子，以表达爱慕之意。男女青年碰彩蛋虽然也有传情之意，但更多的是相互取乐。歌圩期间还举行商贸活动，有各种食品、农产品、小商品等出售。风味食品有各家各户制作的五色糯米饭、彩蛋等。在三月三前后，壮族群众还带上五色糯米饭及其他祭品上山扫墓，祭奠祖先。不少地方在节日期间还举行板鞋竞走、抢花炮等传统体育竞技活动。壮族特有的歌谣文化与中原的三月三祭祀形式相融合，使壮族三月三歌节内容丰富，形式多样，特色鲜明，参与面最广。三月三歌节娱乐性及观赏性兼备，改革开放以来，已成为壮族聚居区集文化和经贸交流于一体的大型活动。集中展示了壮族的歌谣文化、饮食文化、竞技文化、礼俗文化等传统文化内容。近年来由此逐步发展成“三月三”文化艺术节。有壮族主要聚居地武鸣一年一度的“三月三”歌圩暨骆越文化旅游节，有多民族聚居地桂林市举办的“三月三”文化艺术节，进一步将文化、经济交流和旅游相结合,收效良好。不仅吸引广大的壮族群众参与，也吸引了各族群众。各族群众特别是青少年在欢度三月三节日的同时，也观赏和体验到壮族丰富多彩的传统文化。壮族三月三已经成为壮族的文化符号，成为广西文化品牌。在大型工具书《辞海》中“三月三”词条的解释为：“壮族传统节日”。 壮族的三月三反映了在中华文化的发展过程中，多元的文化形态在相互接触中相互影响、相互吸引、相互融合，共同形成中华民族“和而不同”的传统文化。也体现了中华民族是汉族与55个民族融合“形成的一个你来我去、我来你去、你中有我、我中有你、你中有我，而又各具个性的多元的统一体。”（见费孝通：《中华民族多元一体格局》）