农具节是隆安县壮族同胞的传统节日，具有浓郁的壮民族特色。节日当天，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具挑到圩上：犁、耙、锄、刮、镰、铲、刀等传统农具依次排列，斗笠、箩筐、畚箕、竹篮、竹椅、簸箕等大量竹制品陈列成行，木箱、木柜、木床、小凳子等精制木质家具堆积如山……人们纷纷选购以备春耕。由于各地习俗不一，桂北地区多在农历二月初八举行，桂西南地区在每年的农历二月二十九举行，而隆安的农具节则在农历四月初八举行。

那桐“四月八”农具节，原名浴佛节（也称沐佛节）。相传在明朝万历、天启年间，那桐地区连年大旱，民不聊生，为了祈求天降甘霖，当地群众于当年农历四月初八（相传是释迦牟尼诞生之日）在那桐街三界庙设坛打醮，虔诚礼拜佛祖，祭拜结束后果然普降大雨。那一年祭祀过后，那桐地区风调雨顺，粮食喜获丰收，群众对佛祖心存感激，就决定把农历四月初八定为“四月初八”浴佛节，以后每年都举行感恩祈福的庙会活动。“浴佛节”这一天，四村八寨的壮族民众都来参加祭祀三界神活动，他们把三界神抬出三界庙到街上游行，举行向天、地、水三界神求雨的祭祀仪式，祈求三界神赐予丰收。

那桐地处平原，田地较多，农业是那桐主要赖以生存的产业。起初，各地的民众只是相约在农历四月初八到那桐赶庙会，赶庙会时都带着几件自制的小农具或生活用的竹木器来进行交易。后来，随着参加“四月八”庙会的人越来越多，农具品种上市逐年增多，农具生意也越发兴旺，便逐渐形成了颇具规模的农具销售市场，赶庙会逐渐演变成了农具及农副产品交易会。1965年，当时的乡政府根据其节日期间集市、街头巷尾、田间地头到处都是摆卖农具的特点，把“浴佛节”更名为“那桐壮族农具节”。

“农具节农具节，家缺农具不用愁，糯米米酒送老牛，社戏歌墟任你游。”这是在隆安县那桐镇壮族老乡中流传甚广的一首民谣，说的是每年农历四月初八当地最为热闹的“农具节”的场景。农具节当天，从四面八方来赶集的群众络绎不绝，人山人海。各式农具品种齐全，数量充足。

按照壮乡三天为一圩期的习惯，如果“四月八”那天正逢圩日，那就更加热闹 ，如果“四月八”没碰上圩日，可以连集市两天，即“四月八”和圩日各一天，但以“四月八”那天最为热闹。

改革开放以后，人民群众的生活水平日益提高，“四月八”上市的农具及其他物品花样更加繁多，活动内容也更加丰富。上世纪80年代，周边乡镇做布匹买卖的生意人还在“四月八”前夕特意准备了各式各样的布料。各地群众不管男女老少也都希望能在那桐“四月八”集市上买到心仪的各种物品。李阿姨当年是从别的乡镇到那桐读初中的，现在回想起当年的情形她还记忆犹新：“那是我第一次参加‘四月八’，似乎所有的人都集中到那桐去了。有的地方太挤了，挤得你简直用不着自己走，周围的人会推着你不由自主地往前移动。”

随着时代的发展与观念的改变，如今的农具节不仅仅局限于祈雨祭祀、农具买卖，而是不断扩大规模，增添了不少商贸活动和文体活动内容。近几年来，那桐“四月八”农具节就有山歌演唱、请神看大戏、文艺演出、千人祭拜农具、敬牛仪式、千人特色巡游、斗鸡斗狗斗鸟、拔河、篮球比赛、家具买卖、美食一条街、商品展销等一系列活动。那桐“四月八”农具节也以其浓郁的民俗色彩、热烈的商贸氛围、丰富的文体活动特色和深厚的历史文化底蕴，曾获得“2005年南宁市县区群众文化‘十大活动’奖”“南宁市‘一地一节’节庆文化品牌奖”和“南宁市非物质文化遗产项目”称号，被列为自治区非物质文化遗产项目。目前，那桐“四月八”农具节正在申报国家级的非物质文化遗产。