分龙节是毛南族祈神保佑丰收的传统节日，是毛南族群众一年一度的重大活动，于每年农历夏至后的第一个辰日（龙日）前后举行。

在毛南族的神话传说里，三界公爷是毛南族饲养菜牛的祖师爷，也是毛南族的神医，成仙之后，既能为天下调理风雨，亦能为人间祛病消灾，保佑人们身体健康，财源滚滚，万事如意。祭祀毛南族神明三界公爷，祈求风调雨顺、五谷丰登、幸福安康、心想事成，是毛南族分龙节的主要内容之一。目前，毛南族分龙节已被列入广西民族节庆文化十大品牌之一。为了抢救和传承民族民间珍贵文化遗产，展示民族民间优秀传统文化的无穷魅力，使毛南族分龙节得以薪火相传，环江毛南族自治县自2009年起，每年均于6月份举办中国·毛南族分龙节。分龙节定于农历夏至后的第一个辰日（龙日）前后举行，一般活动有两三天。传说“龙”是管雨水的，“龙日”前后祭拜它，是求其均匀降雨以获得好收成。过节前一天，要“椎杀”一头公牛，用牛头、牛尾、牛脚、牛内脏祭龙。祭时有法师喃经、跳神。牛肉则分给各家各户或拿到市上出卖，收入作为节日费用。祭龙后两三天，各户自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神灵保佑五谷丰登。又用糯饭、粉蒸肉喂牛，以酬谢它耕作的辛劳，并给牛放假一天，让它好好休息。嫁出去的女儿则带上子女和礼品回娘家过节，亲戚朋友也常常登门贺节，青年男女则盛装聚会唱歌，选择知音。现在过此节，宗教迷信活动多已废弃，增加了文体竞赛或者开展有关生产生活方面的科普活动等。

分龙节是毛南族最古老、最盛大、最有代表性的节日，是毛南族文化精髓。数百年来，勤劳、勇敢、智慧的毛南族人民，创造了辉煌的历史、灿烂的文化。如今，古老、神奇的分龙节，随着时代的发展、社会的进步，被赋予新的内容，成为环江各族人民开放进步的象征和赞美和平、传承友谊的盛大节日。

毛南族分龙节活动内容主要有：

（一）纳牛仪式：“纳牛”仪式是传统毛南族分龙节不可或缺的一项仪式。因为毛南族人认为，举行这一仪式会获得神仙赐福，心想事成，幸福安康。毛南族分龙节的“纳牛仪式”，尽展毛南族古老文化最神秘的一面。（二）民俗活动：此活动的主要内容是祭祀毛南族神明三界公爷，祈求风调雨顺、五谷丰登、幸福安康。（三）龙舟比赛；（四）万人狂欢会；环江是中国“傩面舞之乡”， 万人狂欢会是分龙节最吸引人的眼球，最激情火热的活动，不管是场景布置，还是音乐设计和节目编排，都要具有浓厚的民族特色。活动既注重原生态，更讲究时尚性，其中很多内容创意独到，极具特色，有很强的娱乐性和独特性。晚会以“部落”形式进行狂欢，是一场万人参与、万众同欢的盛会。（五）山歌会等。

分龙节的相关文化活动：

毛南族傩文化。“傩”是古代人类祈福消灾的民间祭祀活动，傩面具是傩文化艺术最重要的符号元素。毛南族“傩”文化艺术主要由傩乐、傩歌、傩舞、傩戏等形式组成，其主要特色是保留了比较完整的原生态表现形式。毛南族傩文化的发掘，引起了国内外专家学者的高度关注，纷纷来到环江进行考察和研究，且被公认是中国戏剧的活化石，是民族文化艺术的瑰宝。毛南傩——“肥套”已经被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，国家文化部也授予环江“中国傩面舞之乡”的光荣称号。

毛南族肥套。毛南族肥套种类繁多，内容丰富，其主要表现形式有傩歌、傩舞、傩乐、傩故事（口头传说）、傩面具雕刻几大类。“肥套"共有十几个舞蹈场面。“还愿”时需要摆设各种“供桌”，搭神坛，在神坛上“安楼”，挂神像，舞蹈活动均用一班师公主持进行。当主唱的师公念请哪种神时，即由师公戴上该神的木面具舞蹈。这些舞蹈的主要内容是“还愿”之家希望通过祈神活动得到“恩赐”，使以后的子孙兴旺发达。其过程由主唱师公念咒语、唱神书。念唱到哪个神，哪个神就出来舞，都按一定的程序表演。 表演由一帮专业的神职人员主持，整体结构是由15个舞蹈组成，内容非常丰富，他们表演登梯、超度、架桥、拣花、送花、坐殿等舞蹈。 舞蹈的基本动作有软拜步、起伏碎步、甩袖、绕手轻拜、跳小步和辗转绕圈等。很少有剧烈粗犷的跳蹦。动作规律是在流动行进中起伏跳荡，轻柔悠然，气氛较为庄重肃穆。男性神多身穿龙袍、蟒袍，袍上绣着各种鲜艳色调的图形，并配上闪光片。女性神则上衫下裤，不穿裙，与民间妇女的服饰大致相同。

毛南族“肥套”傩俗。这项非物质文化遗产能历经无数个历史朝代顽强的存活下来，发展和演变，反映着毛南族社会发展的历史；傩俗歌、舞、乐、戏多种娱乐形式，透射出毛南族文化艺术与其他民族文化艺术的融合与嬗变。

毛南族“肥套”傩俗的传播主要是以口耳相传、行为示范和心理影响的方式扩布和传承。在这个过程中，符号成为傩文化信息传播的载体。毛南族“肥套”仪式中的许多符号按照一定方式组成，这就是符号的编码过程，然后通过接受者的解码过程，完成仪式的传播活动。

毛南族木面舞。环江毛南族木面舞原是一种傩舞，它是在民间祭祀乐舞的基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的，充分体现了傩舞的神韵。其内容有两大部分：一是向神祈求风调雨顺，粮食丰收和消灾除难，保佑人畜安康，如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿针舞；二是表现渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动、男女相爱的欢乐情绪，如瑶王系列舞和三娘与杜帝的自由舞，都是一种摹拟性很强的形象舞和情绪舞。

木面舞最显示的艺术特点是配合唱师和打击乐表演，以诗、乐、舞三者融合的形式出现。尽管它带有浓厚的宗教色彩，但却以颂扬真、善、美的观念为主题。木面舞舞蹈语言简洁、节奏明快，虽说面部被遮住，但通过手、脚、腰等的舞蹈动作，充分地揭示出人物的内心世界，表现了人物性格的各种情感。由此而构成了浓郁的生活气息、粗犷而典雅、简朴而华美的艺术风格。

毛难族花竹帽。毛难族花竹帽，是供毛难族妇女挡雨用的一种精美的手工竹制工艺品。毛难族称花竹帽为“顶卡花”，即在帽底编织花纹的意思。该花竹帽是用当地盛产的金竹和墨竹篾子编织而成的。工艺精致，花纹美观，帽形大方，结实耐用。

据说“花竹帽”能给青年男女带来爱情好运，所以已成为男女情爱的信物，毛难族妇女把花竹帽看成是美好幸福的象征。传说在100多年前，有一个小伙子戴着他父亲制作的“花竹帽”去赶圩，被一位美丽的姑娘作为定情物。后来，姑娘、小伙子们纷纷效仿，“花竹帽”便成了男女爱情的信物。每当歌圩时，小伙子们总要戴着“花竹帽”去赶圩，如果看中了哪个姑娘，就把“花竹帽”送给她，姑娘如有意，她就会欣然接受。

毛南族服饰。毛南族衣饰基本上与附近汉、壮族相同。过去，毛南族男女都喜欢穿蓝色或青色大襟衫和对襟衫。男子穿唐装或琵琶上衣。妇女穿十分漂亮的镶有两道花边的右开襟上衣，裤子较宽并滚着花边，女装在袖口、裤脚上镶有红色或蓝、黑色的边条饰，不着裙。头上留辫梳髻，戴手镯、银牌等各种饰物。不论男女都穿青、蓝两色服装。除丧事外，忌穿白色衣服。毛南族妇女还特别喜欢戴花竹帽“顶盖花”，过去新婚妇女往往要戴着它走亲戚。

毛南族的服饰，根据性别、年龄、季节用途和社会地位的不同，形成各种类型和模式，通常分为外衣（毛南语称“骨勤班”）、女衣（骨勒别），青年服装（骨勒作）、儿童服装（骨勒洁）和老人服装（骨勒老）是不一样的，根据季节与用法区分，冬季穿的衣服称“骨年香”、夏季穿的衣服称“骨年突”；喜事、走亲访友、赶穿的称“骨拜板”在家做工和下地劳动穿的称“骨费工”等等，各种称谓五花八门。毛南族分龙节神秘而又具有浓厚的民族特色，傩文化既原生态而又丰富多彩。

环江毛南族自治县是我国唯一的毛南族自治县，全县毛南族人口共62000多人，主要聚居地是环江的上南和下南两个乡，分龙节是毛南族最重要的民族节庆。2006年5月20日，毛南族傩——“肥套”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。