广西历代石刻印证“书同文”历史实践

来源:中国民族报

发布时间:2026-10-29

早在先秦时期,我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文,车同轨,量同衡,行同伦”,开启了我国统一的多民族国家发展的历程。秦朝统一岭南后,设置郡县,此后,历代中央王朝在经略岭南的进程中持续推进“书同文”的实践。地处岭南腹地的广西是多民族聚居地区,其语言文字发展形成了文字先行统一、语音逐层传播的格局。广西留存的历代石刻碑文作为实物史料,反映出语言文字演变轨迹,印证了书同文、语同音对增进文化认同的重要作用。

秦始皇平定岭南,设立三郡,推行“书同文”国策。广西合浦县小篆印章、贵县(今贵港市)罗泊湾汉墓隶书木牍,实证汉代汉字已全面应用于广西官方文书、器物镌刻与社会生活。魏晋南北朝时期,士族南迁,促进汉字在广西传播。梧州晋代砖室墓的墓砖印有“永嘉世,天下荒,吾(余)广州,皆平康”铭文,唐代岭南学者莫休符用汉字著《桂林风土记》,都表明广西文人群体普遍使用汉字作为书写工具,汉字已然融入岭南地区社会生活。

唐代,广西文教事业快速发展,汉壮文字共用成为重要特征。现存于广西南宁市上林县的《六合坚固大宅颂》,被誉为“岭南第一唐碑”,刻于唐永淳元年(682年),是岭南现存最早的唐代摩崖碑刻。此碑采用汉壮文字融合的书写形式,以楷书汉文为主体,体现汉字的主导地位,兼融古壮字构字逻辑与语义。它由当地少数民族部族首领撰文镌刻,文体沿用中原骈散文合一的传统范式,文辞章法贴合唐代中原文学规制,说明当时岭南地区少数民族上层已熟练掌握汉字书写体系及文体。同时,碑文嵌入贴合壮语语音、语义的本土构字,兼顾地方传播需求。

唐代官学体系持续规范发展,为汉语汉字在广西的传播奠定了基础。各郡县开设官学,一律使用汉字教习儒家经典,文教事业发展逐步系统化。唐代桂州官员德政碑记载,桂州(今桂林地区)官学严格依照中原标准教习汉字字形、音韵与儒家经典,构成汉字经籍教育在广西发展的制度性载体。唐代《独秀山新开石室记》记载在桂林独秀峰下开凿石室、供士人读书讲经之事,为桂林文教事业奠基。桂林的《李涉题名石刻》,佐证了唐代桂林地区成熟的汉字书写艺术水准。“唐宋八大家”之一的柳宗元任柳州刺史期间,重修州学与孔庙,兴办学堂,亲自登坛授课,“江岭间为进士者,不远数千里皆随宗元师法”。官学体系的标准化推进与儒家文化的传播,共同推动汉字在广西全面普及。

贺州乾亨寺铜钟是我国目前保存最完整的、有明确纪年的五代十国时期大型青铜佛钟。钟面镌刻1160多个铭文,通篇采用汉字镌刻,对铸造年代、重量、供养寺名称、供养寺的僧官、供奉官以及当时贺州的职官、驻军情况、信士弟子、女弟子、寺观、书人、镌刻匠以及当时贺州所辖各县的老寿星等都进行了一一罗列,内容十分详尽。其风格接轨中原文化正统,表明汉字的使用已形成较稳定的传统,构成了秦汉至五代十国时期“书同文”在广西从初步落地到逐步深化这一进程中的重要一环。

宋朝科举制度在唐代基础上进一步完善,为中原官话向广西持续推广、实现“语同音”提供了制度保障。北宋《桂林郡学记》记载:“堂室斋舍,悉如制。延请儒师,教授诸生。经义治事,并重其业。士子肄业其中,诵读之声,不绝于耳。每岁宾兴,赴礼部试者,数以十计。”这说明当时已建立完备的官学体系,汉文教学、儒学传播全面制度化。南宋《广西转运使司勅碑》记载:“广西士子赴京会试,旅途遥远,言语不通,颇以为苦。转运司奏请于桂林、静江设官话学堂,教授标准汉语,俾士子应试便利。”南宋时期的一些广西进士的题名碑记录广西籍进士数百人返回广西或者留在中原任官,加速了官话传播。

元代土司制度延续唐代“因俗而治”治理逻辑,同时持续深化语言文字统一。田州土司世系碑记载,田州土司岑雄遣子入京朝觐,习汉语汉字,归而教授族中子弟。蒙山县土司文告碑记载,所有文告、赋税账目须用汉字登记。左右江溪洞土司纪事碑的碑文使用汉壮双语双面书写,说明汉语汉字是土司与中央王朝沟通的主导性语言工具,语言文字统一从官方教育延伸至土司治理场景。

明代,广西各府州县设立官话学堂,将官话列为生员必修课程,以制度强力推动官话从精英圈层向民间普及,士绅群体成为语言统一、文化传播的中坚力量。广西的一些官话学堂碑还记载,广西各府州县皆设官话学堂,聘请京籍儒师教授标准官话。凡府学、县学生员,必修官话课程。《广西乡试录序》记载:“试卷文字,悉用标准官话书写,不得使用方言土语。”

清代,广西文教空前兴盛,广西巡抚陈元龙撰《阜成书院记》,记述了书院兴建始末,勉励士子心怀天下。中央王朝明确以《康熙字典》《音韵阐微》为文字音韵唯一标准。《桂林义学记碑》记载,各州县义学课程以《三字经》《百家姓》《千字文》为主,兼及《论语》《孟子》,“凡童生入学,须先习正字,辨明音义,方许进阶”。州县义学从蒙童启蒙阶段普及汉字、官话与儒家经典,将语言文字规范嵌入基础教育全链条,汉语汉字作为国家通用语言文字,在边疆深度扎根。

可以说,语言文字的千年发展历程,是各民族交往交流交融的缩影。各民族共用汉字、共承文脉,成为阐释中华民族多元一体格局的生动范本。

编辑:韦亦玮  复审:覃雅妮  终审:蒙树起